lunes, 25 de noviembre de 2019











EL MIHRAB ARABE DE ALMERIA






Es la reliquia más importante de la mezquita aljama junto con el tramo del muro de la qibla. situado al final de la almeriense calle de la almedina y frente al patio de los naranjos del cuartel de la calle general Luque, forma parte de la Iglesia de San Juan evangelista que permenecio en ruinas desde la guerra civil española.


Torres Balbas lo descrie diciendo que es de planta cuadrada de 1,90 ,metros. sus lados, sus muros no estan a escuadra, lo cubre una amplia cupula de piedra de planta octogonal , con ocho gallones que altenan con otros tantos angulos diedros excavados en la piedra.
Su traza es identica a la de las que decoran algunos plementos de las bovedas c onstruidas al ampliar Al Hakam II la mezquita mayor de Cordoba en la segunda mitad d el siglo X . Estuvo revestido de yeso pintado de rojo, c olor del que se conservan algunos restos.
Del arco de piedra de ingreso al mihrab enjarjado y de medio metro de espesor , falta toda la parte de la derecha . Torres Balbas lo restauro. Esta joya arabe se encuentra en la Iglesia de San Juan junto con el trozo de muro de la qibla, donde podemos contemplarlo en las horas en que la Iglesia está abierta a los cultos parroquiales.








“EL  RECUERDO  DE  UN  AMIGO :  BARTOLOMÉ  MARIN “  (  LA  INOLVIDABLE  TERTULIA  INDALIANA  DE  NUESTROS  AÑOS  JOVENES ALMERIA  1969-1973 )



Llovía  aquella  mañana  intensamente  en  Almería,  lo  cual  en  principio  es  casi  un  “fenómeno  raro “  que  me  obligaba  a  buscar  refugio  techado . Por  casualidad  me  había  acercado  a  la  Diputación  con  algunos  temas  pendientes  de  resolver. Y  de  pronto  me  encontré  de  frente  en  el  mismísimo  patio  cubierto  del  vetusto  edificio  de  la  calle  Navarro  Rodrigo   con  un  nombre  muy  conocido  y  amigo: BARTOLOME  MARIN.  Tenía  enfrente  nada  menos  que  la  bonita  exposición  recordatorio  de  alguno  de  aquellos  “carismas “  del  bueno  de Bartolomé  Marín  que  tanto  llegamos  a  admirar  todos.
Los  primeros  años  que  tuve  contacto  con Bartolomé  Marín  fue  hacia  finales  de  los  años 60  y  comienzos  de  los  70. Me  hallaba  terminando  Magisterio  en  Almería y realizando  en Granada  mis  primeras  aproximaciones hacia  la  Historia. En  concreto  me  entusiasmaba  la  historia  local  y  el  pasado  de Almería. Distintas  excavaciones  arqueológicas  en  campos  de  trabajo  veraniegos  universitarios    llevadas  por  la Oje   y  por  algunos  profesores  universitarios  en  distintas  intervenciones  sobre  la  cultura  Argarica  en  distintos  puntos  de  la  geografía  almeriense   como  en  Bedar, Los  Millares, Cuevas  de  Almanzora,  Lubrin, la  Rambla  Aljibe,  El  chuche…suscitaban  mi  curiosidad.
 Me  aconsejaron  acudir  a  la  tertulia  indaliana  y  exponer  junto  a  mi  grupo de  magisterio   nuestros  conocimientos arqueológicos. Bartolomé Marin  nos  ayudó  al  grupo  de   aquellos  jovenes  arqueólogos  estudiantes almerienses  que  exponíamos  nuestras  excavaciones  en  los  campos  de  trabajo  del verano . En  Bartolomé  Marin  encontramos  la  persona  cercana,  el  amigo,  el  sabio  consejero, el  sacerdote  comprensivo  que  supo  aconsejarnos  y  prevenirnos  de  las  posibles  torpezas  a  que  la  edad  nos  empujaba.
Bartolomé  Marín, hombre  de  una  extraordinaria  cultura  y  un  gran  interés  por  la  arqueología  e  historia  de  Almería   había  iniciado  por  aquellos  años  su  luego  famosa  “Tertulia  indaliana “, con  carácter  mensual,   en  el  Hotel  Indalico, propiedad  del  pintor indaliano  Capulino. A  ella  comenzaron  a  venir  ilustres  firmas  del  arte,  del  cine,  de  la  arqueología, de  la  historia,  del  periodismo...
Recuerdo  que en  una  de  ellas  que  me  invitó  especialmente  Bartolomé  Marín  estaba  el  gran  periodista  granadino  Tico  Medina (creo  que  entonces  ejercía  en  el Diario  Pueblo de  Madrid  ) y  tocaba  muchos  temas  de  interés  del  entonces  creciente  mundo  artístico  -cultural  de  Almería. Por  aquellos  años  Tico  Medina  no  se  perdía  una. En  alguna  que  otra  ocasión  venía  acompañado  de  un  jovencísimo  e incipiente  entonces  fotógrafo joven,  amigo  de  la  infancia  en Roquetas  de  Mar, mi  amigo  de  adolescencia   en Roquetas  de  Mar, el  jienense Cristóbal  Molero. De  aquellos  años  guardo  una  caricatura  personal  que Bartolomé  Marin,  me  hizo con  su  típica  paciencia   mientras  exponía  en  una  de  aquellas  famosas  tertulias  indalianas  de  principios  de  los  70.  Me  la  regaló  al  marcharme  a  Sevilla  en  1973.
Existia  en  aquella  amena  tertulia  indaliana   una  gran  variendad  de  temas de  fondo. 
Multitud  de  amenos  temas  de actualidad  cultural  del  mundo  almeriense  que  daban  que  hablar  para  hacer  de  la  tertulia  indaliana  de Bartolomé  Marín   un  encuentro  de  lo  más  deseado  por  los  que  entonces  aun  éramos  jóvenes  estudiantes : el  mundo  del  cine, la  grandeza   del  movimiento  indaliano , la  motivación  indaliana  de  los  años  40  en  la enorme  pobreza  de  Almeria  en  los  años  de  la  postguerra,  la  cultura  Arqueologica  de  los  Millares  y  el  Argar, el  desarrollo  urbanístico  de  la  ciudad  de Almería, las  lapidas funerarias  árabes  de  la  alcazaba, los  hallazgos  arqueológicos  de  El  Ejido  y  Almería,  temas  de  enorme  interés  paa  nuestros  afanes  e  ilusiones  de  jovenes  estudiantes  que  descubrían  la  grandeza  de  la  provincia  de  Almeria …
Sin  embargo,  cuando  Bartolomé  Marín  me  invitó  especialmente  fue  con  motivo  de  la  visita  de    prestigiosos  arqueólogos alemánes  que  nos  iba  a  hablar  del  “mirhab  árabe “   que  sobrevivia  en  medio  de  las  ruinas  de  la  Iglesia  de San  Juan  (antigua  catedral  de  Almería)  junto  al  patio  de  los  naranjos  de  las  instalaciones  del  cuartel  de  la  Misericordia.
 Aquellos  arqueólogos  alemánes  y  entre  ellos  Hermanfrid  Schubart   nos  hablaron  del  fascinante  mundo  que  fue  la  cultura  del Argar  y  de  las  excavaciones  de Antas, tuvieron  la  paciencia  de  escucharnos  atentamente  a  nosotros  aun  imberbes  jovenes  estudiantes  aficionados  a  la  arqueología  exponer  nuestros  incipientes  hallazgos  y también  otro  arqueólogo  alemán   nos  habló  de  que  sus  visitas  a  Almería,  que  eran  sobre  todo  por  el  estudio  del  mirhab  árabe   pues  era  único  en  su  género  en  cuanto  a  pertenecer  a  la  época  almohade. 
Era  el  mihrab  por  supuesto   la  reliquia  mas  importnate  de  la  antigua  mezquita  mayor    de  Almeria ,  aljama  junto   con  el tramo d el  muro de  la  qibla.  Torres  Balbas  lo describia  diciendo  que  su  traza  era  idéntica  a  la  de  las  que  decoran  algunos   plementos  de  las  bóvedas  construidas  al  ampliar  al  Hakam  II  la  mezquita  mayor  de cordoba  en  la  segunda  mitad d el  siglo X. . Había  tenido  yo  personalmente  la  ocasión de  visitarlo  con  un  grupo  de  personas  que  lamentaban  entonces  la  ruina  y  el  deterioro  tras  la  guerra  civil  del  templo  de San  Juan,  al  final  de  la  calle  de  la Almedina. Su  estado  de  ruina  era  lamentable. Se  comentó en  algún  momento  de  que  ante  el  avanzado  abandono  trasladar  el  mirhab  árabe  a  la  alcazaba  almeriense.  Y  recuerdo  las  sentenciosas  palabras  de  aquel  arqueólogo  alemán  especializado  en  arte  religioso  musulmán : “ Si  eso  ocurre,  ya  interrumpiría  yo  mis  estudios  y  mis  visitas  a  Almería,  pues  con  ese  traslado  perdería  todo  el  interés  que  ahora  mismo  en  su  lugar  original  y  en  su  contexto  de  ubicación  tiene “.
 Nos  dejó  a  todos  impresionados. Luego  supe  que  había  iniciado  también amplios  estudios  sobre  el  mirab  árabe  que  se  halla  en  Santa  María  la  Mayor  de Ronda, la  pseudo  catedral  de  la  población  rondeña , aunque  este  en  mejores  condiciones  de  conservación,  pero  no  tenía  las  particularidades  de  su  “original  orientación  hacia  la  Meca “ , ambos  conservados  estupendamente  gracias  a  la  protección  de  los  edificios  de  la  iglesia ,  aunque  en  el  caso  almeriense  en  ruina  desde  la  quema  y  arrasamiento  de  la  guerra  civil.
Al  abandonar  personalmente  Almería,  en  1973  perdí  el  contacto  con  Bartolomé  y  solo  logré  recuperar   de  nuevo  su  amistad  y  el  contacto  a  mediados  de  los  años  90. Aún  continuaba  su  “Tertulia  indaliana”  Sin  embargo  el  paso  de  los  años,  su  salud  y  otros  muchos  elementos  más  habían  hecho  pasar  a  dicha  Tertulia  cultural  a  un  muy  segundo  plano  en  la  vida  cultural  de  la  ciudad. En   aquellos  años  aun  sobrevivía  casi  con  carácter  semestral  en  las  instalaciones  culturales  del BBVA   en  el  Paseo  de  Almería. 
Y  allí  estuve  siguiéndole  algunos  años y  cada  vez  que  venía  de  visita  a  Almería. En  algún  momento  que  me  informaron  las  posibles  dificultades  de  poder  utilizar  dicho  local  en  un  futuro  próximo  me  adelanté  a  ofrecerle  la  utilización  de  los  locales  del  CENTRO  INDALO  LOYOLA, junto  a  las  instalaciones  de  COPE , en  la  segunda  planta  de  la  calle  P.  Luque. Me  lo  agradeció  infinitamente  aunque  me  pareció  leer  en  su  mente  que  ya  pensaba  “ cerrar  definitivamente    la  tertulia,  pues  había  cumplido    con  creces  la  misión  para  la  que  había  nacido como  era  despertar  el  apagado  momento  cultural  de  la  población  en  aquellos  años  del  tardo franquismo  de  finales  de  los  años  60  del  siglo  pasado  y  el  desarrollo  bestial  urbanístico  de  Almería.
Coincidimos  después  en  varias  ocasiones  en  otra  tertulia  cultural  almeriense  que  el  de  alguna  forma  había  apadrinado  como  era  la  “Tertulia  Celia  Viñas”  e  incluso  coincidimos  en  varios  aniversarios  en  su  querido  y  amado  santuario  del  saliente  en Albox  ,  con  alguna  acción  de  gracias  ante  “la  pequeñica “ con  su  consabido  comentario  desde  la  humildad  y  el  agradecimiento: “ No  lo  olvides Antonio,  tenemos  muchos  motivos  para  darle  gracias  a  ella,  que  fue  humilde  entre  los  humildes “  Persona  afable,  cercana, amigo  y  humilde  observador,  admiraba  la  espiritualidad  ignaciana  de  los  jesuitas.  Pude  disfrutar  de  su  amistad  de  nuevo  desde  mediados  de  los  90  y  hasta  aquellos  años  en  la  tertulian  Celia  Viñas,  donde  el  continuaba  dándonos  su  consejo  desde  la  poesía , el  relato,  la  pintura  y  en  general  el  mundo  artístico  almerinese.  Al  llegar  de  unas  vacaciones  a  Almeria,  desde   Sevilla   en  el  año   2010  me  confirmaron  su  fallecimiento. Hoy , en  esta  mañana  lluviosa , frente  a  los  expositores  del  patio  de  luces  de  la Diputacion  Provincial  de  Almeria  me  he  sentido  cercano a  su  espíritu  en  esa  contemplación  y  admiración  frente  a  la  enormidad  de  su  obra  artística  e  intelectual ,  sus  dibujos,  composiciones,  caricaturas, recuerdos …los  lugares a transitados  por  Bartolome  desde  su  infancia, las  ramblas  de  Albox,  los  paisajes  cercanos  a  su  querido  Santuario del  Saliente, en  ese  contexto  le  veía  ahora  siempre  cercano  a  su  entrega  generosa  a  todos  los que  tuvimos  la  suerte  de  identificarnos como  amigos  de  Bartolomé  Marín.