sábado, 17 de noviembre de 2018


ESE  NIÑO  GRANDE  QUE  TODO  ADULTO  LLEVA  DENTRO
El  niño  que  fui… el  niño  que  todos  llevamos  dentro.  Que  al  final es…verdaderamente  el  que  nos  salva. Cuando Bernier  habla  del  PAN  ( mundo  del  Padre, el  Adulto  y  el  Niño )  cuando  crecemos  y  nos  lanzamos  a  la  vida , al  mundo  del  exigente  trabajo,  al  mundo  laboral ,  al  mundo  de  la  responsabilidad,  hemos  de  tomar  la  mayoría  de  las    decisiones  desde  el  adulto  que  somos,  pero  a  veces … las  tomamos ,quizás  equivocadamente desde  el  mundo  del  PADRE,  que  simboliza  la  educación  no  solo  la  que  recibimos  de  nuestros  padres sino  también  el  mundo  docente,  las  instituciones  educativas  etc.  y   estas  decisiones  desde  la perspectiva  del  PADRE  PROTECTOR (que  a  veces  nos  impide  crecer  y  realizarnos  totalmente  como  adultos ) o  la  del  PADRE  EXIGENTE  ( el  exceso  y  la  rigurosidad  que  tanto  nos  crisparon  emocionalmente )




Y  ya  en  el  mundo  del  NIÑO , dos  posibles  perspectivas , la  del  niño  sumiso (ante  el  mundo  del  Padre  exigente o  protector )  y  la  del  niño 
Rebelde. Y  aunque  esta  perspectiva  nos  pudiera  parecer  negativa  quizás  es  la  que  finalmente  nos  salva. Ese  tomar  decisiones  ya  en  nuestro  mundo  adulto, cuando  nos  vence  el  estrés  de  tanto protocolo,  tanta  apariencia, tanta prohibición, opta  ese  “niño  que  llevamos  dentro “ por  una  cierta  rebeldía  , que  a  veces,  aunque  solo  sea  “ a  veces “  nos  desintoxica  de  tanto  estrés  y  tanta  regla , norma  y  leyes  que   finalmente  acaban    deshumanizándonos. Es  quizás  por  lo  que  siempre  desde  nuestra  perspectiva  de  adultos  debiéramos  proteger, cuidar  y  acoger    ese  niño  que  cada  uno  llevamos  dentro  y  que  en  momentos  claves  de  nuestra  vida  puede  ser  la  figura   que  desde  el  corazón y  nuestra  gestión  emocional  nos  libere  y  “salve”  en  esa  salud  emocional  que  todos  necesitamos  para  seguir  adelante. Hoy  aporto  aquí  estos  versos  de Gabriel  Celaya ,titulados  EL  NIÑO  QUE  YA  NO  SOY    que  desde  esa  emoción  exalta  esos  valores  eternos  que  caminaran  siempre  ,si  los  hemos  sabido  cuidar,  en  nuestra  vida  con  nosotros.  Ese … ese  niño  interior,  es  el  que  al  final  del  todo  nos  salva  y  nos  rescata  de  tanta  deshumanización.






EL  NIÑO  QUE  YA  NO  SOY 

Logré  el  uso de razón.
Perdí  el  uso  del  misterio
Desde entonces,  la  evidencia,
Siempre  rara,  me  da  miedo.

Me  da  miedo  cuando  ladra
En  la  perrera  mi  perro
Quizá  me  esté  saludando.
Más  no  lo  entiendo.  No  entiendo.
El  niño  que  fui  recuerda:
Me  trabaja  como  un  hueco
El  niño  que  fui  me  llama
a gritos con  su  silencio.
Me  he  mirado  en  mis  retratos
De  marinera,  riendo
Con  rizos  rubios  y  un  aire
Impertinente  y  despierto.
¿Quién  eres  tú? ¿Qué  sabias?
Ahora  solo  siento  sueño
Me  aturde  su  desafío
Y  tu  risa  me  da  miedo
Ya  no  puedo, sin  romperlos,
Atravesar  los  espejos.
Mi  sistema  no  funciona
como  solía. Lo  siento
Si  funcionara,  quizá
no  escribiría  estos  versos
Lloraría  de  otro  modo
Lo  daría  todo  en  perro
Pero  me  creo  que  soy
algo  más  que  un  niño  muerto
y  como  estoy  medio  calvo
me  hago  bucles  con  mis versos

(De  Gabriel  Celaya)






UN  JESUITA  EN  LAS  MONTAÑAS  DE MARRUECOS:
ANTONIO  PASCUAL  MARTIN SJ  (1921- 2006)
Me  llegaban  esta  mañana  noticias  relacionadas  con  nuestro  querido   Marruecos.  La primera  a  través  de  la  radio  del  posible  viaje  de  buena  voluntad  del  Papa  Francisco  a  Marruecos  para  la  primavera  del  año  2019 . La  segunda  en  forma  de  libro  que  me  regalaron.En  la  portada  la  foto  en  el  centro  de  las  montañas  nevadas  de   la  cadena  montañosa  del  sur 








 marroquí  el  rostro familiar  de  Antonio.  Si;   un  pequeño  libro editado  como  homenaje  a  un  jesuita  Andaluz,  Antonio  Pascual  Martin.  

 Me  vino  a  la  mente  enseguida, el  verano  de  1989  casi  treinta  años  atrás,  cuando  recién  destinado  y  llegado  al  colegio  de  S. Estanislao  de  Kostka  en  el  Palo  en  Málaga ,procedente  de  Sevilla,  conocí  a  un  jesuita  muy  especial: el  P.  Antonio  Pascual  Martin. Hasta  el  verano  anterior  de  1988  en  ese  mismo  colegio malagueño, situado  en  la  orilla  de  la  bonita  playa  de  El  Palo  malagueño,  había  dirigido  el  Gabinete  psicotécnico. Hombre  activo,  con  su  eterna  sonrisa  y  su  fumar  en  cachimba,  en  una  imagen  que  transmitía  paz  y  serenidad. Hablamos  de  Marruecos, de  su  cultura,  de  sus  gentes, de  sus  montañas, de los  bereberes, de Ketama, sus  nieves.  Me  contó  que  hacía  dos  veranos, ante  la  ya  cercana  jubilación  en  la  enseñanza  había  hecho  una  opción  por  la  que  en  aquel  momento  se  sentía  enormemente  satisfecho  y  feliz.Era  su  sueño  desde  su  juventud.
 Tras  el  verano  de  1988  había  decidido  la  opción  de  irse  a  vivir  y  conocer  la  cultura  y  el  mundo  musulmán,   con  los  pobres  y  entre los  pobres y  en concreto  entre  el  mundo rural   musulmán , precisamente  lo  que  había  soñado  siempre, desde  el  momento  de  hacerse  jesuita. Los  caprichos  del  destino  hicieron  el  resto, hicieron   que  Antonio  se  pusiera  a  disposición de  la  región  jesuita  del  Magreb (Marruecos  y Argelia  en  donde  los  jesuitas  empezaban  una  tímida  presencia  de  ayuda  en  zonas  agrícolas).El  arzobispo de Rabat,  Mons. 
Hubert  MIchon después   de consultar con  el  P. George  Carlioz, superior  de  los  jesuitas en  aquello   entonces  en  la  región  del  Magreb, ,  el  cual  propone  a Antonio  diversos  sitios  en  los  que  tiene  urgencia  de  enviar  un sacerdote para  atender  a  algunas  comunidades  de  religiosos  y  religiosas presentes  en  el  Sur. Antonio  contesta  que  si  el Arzobispo  tiene  algún  lugar  al  que  nadie  quiera  ir,  él se  ofrece  voluntario  para  ese  sitio. De  este  modo,  al  final  ve  como  su  deseo de  toda  la  vida  va  a  realizarse. Después  de  un año  colaborando  en  la  Iglesia de Fez  y estudiando francés,  en  el verano de  1989 llego  a  Midelt,  en  el  sur  de  Marruecos. Y  fue  en  ese  momento  privilegiado  cuando  le  conocí. Sabía   que  yo  había  nacido  en  Marruecos: Me  convenció en  los  veranos  siguientes  a  su  paso  estival  por  Málaga  e  incluso  me  invitó a  venir y  conocer  Midelt   y  colaborar  con  el  párroco  de  Tetuán ,el  anciano  franciscano Antonio  Seoane , gran  amigo  suyo,  y  conocido  por  mi  familia  desde  mi  infancia  en  aquella  ciudad  tetuaní. 
Colaboré  finalmente en  épocas  concretas , echándole  una  mano  pastoral  en  alguna  colaboración  concreta. Lo  hice  en  los  periodos  de  las  cuaresmas  y  semanas  santas  de  1993  y  1994. Aproveché  también  en  ratos  libres  para  terminar  unos  trabajos  de  investigación  en  la  hemeroteca  y  biblioteca  española  en Tetuán. 
Antonio  Pascual   continuó  apasionadamente  su  labor  de  servicio  con  los  más  pobres  en  Marruecos hasta  el  punto  de  ser  conocido  en aquel  contexto  como “Padre  de  los pobres “:

“ Midelt  está  situada  entre  el  Medio  y  Alto Atlas  a una  altura  de  1.488  metros,  en  la  carretera  hacia  el sur  de  Marruecos,  a  las  faldas  del Ayachi (3.373  metros) En  estas  alturas  ,  unas  veces  nevadas,  engalanadas  de  nubes,  o  rociando  el  agua  en  caprichosas  cascadas,  y  otras  veces  azotadas  por  fuertes  huracanes  o  en  apacible  calma, se  encuentra  a  Dios  muy  cercano  en  toda  la  naturaleza,  pero  sobre  todo  en  los  seres  humanos  que  pueblan  estas  alturas,  la  mayoría  de  ellos  pobres  o  enfermos  bereberes,  pero trabajadores  ya alegres. (…)algunos  días duermo  en  la  montaña  en  la  jaima- dispensario,  y  a  las  cinco  y  media  de  la  mañana  te  despiertan  los  cabritillos  que  se  deslizan  como  por  un  tobogán  por  encima  de  la  tienda. En  cuatro  ocasiones, desde  enero de  este año,  he  acompañado a  un  enfermero  marroquí  y  a  la  religiosa  enfermera  por  la  montaña,  en  la  vacunación de  diversos  enclaves  montañeses,  donde  los  nómadas o  semi  nómadas  han  sido  vacunados  por  primera, segunda  o  tercera  vez  en  dichos  meses. Experiencia  muy  rica  por  los  valores  espirituales  y  humanos  que se descubren en  dichas  familias; en  medio de  su  pobreza,  solidaridad  y  generosidad  entre  ellos “
 Antonio  Pascual  llegó  a  convivir  y  ayudar  casi  durante  20  años a  los  pobres  en  Midelt   poco  antes  de  morir  en  2006  escribía en  la  navidad  de  2001  “ “Y  el  verbo  se  hizo  carne  y  planto  su  jaima  entre  nosotros, de  jn 1, 14   En  1944  tuve un  sueño<< palomas  en  torre  de  iglesia  y  tordos  en  el  minarete  de una  mezquita >> que llegaban  poco a  poco a  volar  juntos,  comer  juntos  y  visitarse en  las  dos  torres!!Sueños  de  joven ¡¡ En  Midelt,  y a  mis  ochenta  años  largos,  me  encuentro  muy  feliz  conviviendo  con  personas  bereberes  y  árabes  marroquíes, nómadas  o  semi nómadas  , de  la  ciudad  o  campesinos,  sacerdotes , religiosos  y  religiosas. La Eucaristía  la  celebro cada  mañana  con  las  Hermanas  de  Midelt “
 Así  resume  su  gran  labor  Laid  Naciri, vecino  de  Midelt sastre  en  la  pequeña  población  y  gran  colaborador  de  Antonio  en  la  fundación de  la Asociación  AMAD en  Midelt (Asociacion  marroquí  de  amigos  para  el Desarrollo ) : “ Al  comienzo  de  1995 me  anunció   que  tenía  necesidad  absoluta  de  crear  una  asociación  para  ayudar  a  los  pobres. Empezó  a  ser  muy  conocido,  no   podía  ir  a  cualquier  lugar,  sin  que  la  gente  lo  interpelara << ah, Antonio, Antonio >> En  el  hospital  lo conocían  los médicos  y  enfermeros. Acarreaba   a  los enfermos  de Tatiuin  ,  y de  Taakit. Hablaba  con  todo  el  mundo. Su  servicial dad   y  su  bondad  hacían  que  todo  el  mundo  lo  quisiera. Me  pidió  que me  pusiera  en  contacto  con  el  ayuntamiento de  Midelt  para  saber  los  requisitos  para  la  creación de  una  asociación de   ayuda  a  los  pobres. .Luego  buscó  personas  abnegadas  para  hacer  funcionar  la  Asociacion. Por  suerte , estaba  en  relación con  mucha  gente  y  ayudado  por  las  monjas  de  Kasbah  Meryem ,  con  quienes  se  veía  diariamente hicieron  una  larga  lista de nombres  , donde  figuraban  médicos, enfermeros,  funcionarios  de  correos. Y   fue  explicando a  estas  personas  la  idea  de  la  Asociación. La  asociación  fue  adelante, cada  dia  creciendo  mas  con  la  ayuda de  muchas  personas. El  alma  era Antonio. Pero  también  al  principio las  hermanas  religiosas  de  Midelt  jugaron  un  papel   decisivo.  Nos  visitaban  y  nos  regalaban  materiales   que  ellas  tenían  desde  la  fundación de  su  convento  de Taakit  hasta  ahora,  ellas  se  preocuparon  por  los  pobres. La  asociación  recibió  el  sobrenombre  de “Tajamiite  n´iroumine “ (asociación de  los  cristianos) porque  habíamos  trabajado con  la  Iglesia,  los  monjes,  las  religiosas, > Manos  unidas,  Misereor  ong  alemana … y  mas  tarde  otros  grupos de  la  zona  y  la  población.”
.Pronto  se  ejecutaron  cientos  de  obras  asistenciales  y  sociales, de  ayuda  a  enfermedades, situaciones  en precario  y  fue  aceptada  por  la  población  del  lugar  y  reconocida  como  de  gran  utilidad  para  los problemas  de  los  más  pobres. Y  Antonio Pascual  Martin,  jesuita andaluz  pudo  desarrollar  una  inmensa  labor  entre  los  mas  desfavorecicos con  total  alegría  y generosidad.  Por  ello  mereció  entre  los  habitantes  de  la  montaña  , el  ssobrenombre  de  “Padre  de  los  pobres “.
Termino  con  el  célebre  poema  de  Ibn Arabi, tal  como  hiciera  el  jesuita  Francis GOUIN   como  homenaje  a  Antonio Pascual  Martin  S. J.


“Mi  corazón  se  ha  hecho  capaz
De  acoger  toda  forma  de  culto
¡Es  pasto  para  las  gacelas
Y  abadia  para  los  monjes  ¡
Templo  para  los  ídolos 
Y  ka´ba  para  quien  lo  visita.
¡tablas  de  la  torá
Y  hojas  del  coran ¡ 
La  religión  que  profeso
Es  la  del  amor
Por  donde  quiera
Que  trasieguen   sus  caballos
¡el  amor  es  mi  religión  y  mi  fe ¡