<< NOS  HEMOS  ABURRIDO DE  NUESTRA  CIVILIZACION “

(ONE OF  US)

Nos  morimos  de  aburrimiento. Nuestra  cultura  da  síntomas  evidentes  de  cansancio.  Faltos  de  una  tensión  vital  existencial  que  tienen  otros  culturas  por  lograr  las  metas  a  las  que  nosotros,  mundo  occidental  sobradamente  hemos  llegado  hace  décadas. Nuestra  cultura  europea  basada  en  tres  grandes  columnas  :Filosofia  griega. Derecho  Romano,  humanismo  cristiano  puede  rezumar  cansancio  falto  de  esa  tensión  vital,  o  de  una  cultura  acomodada.

 Cuando  en  nuestro “primer  mundo “, en  Europa, en España,  en  lo  que  muchos  llaman  “la  sociedad  del  bienestar “ continuamente  estamos  quejándonos  de  políticas, impuestos, atascos, retrasos  en  las  comunicaciones, pérdida  de  derechos... sin  embargo  seguimos  oyendo  continuas  llegadas  de  pateras, inmigrantes  que  arriesgan la  vida   por  superar  barreras  Geográficas  o  administrativas  para  poder  acceder  al  sueño  europeo,  al  sueño  español,  a  tener  el  acceso  a  la  nacionalidad  española,  o de  cualquier  país  europeo  donde  le  garantizan  un  mínimo  de  derechos  y  ayudas  que le  permitirán  vivir  en  un  futuro  a  ellos  y  a  su  familia  con  una  cierta  calidad  de  vida.

Sin  embargo,  también  continuamente  vemos,  oímos,  leemos, palpamos…”signos”  que  nos  hablan  de  la  continua  pérdida  de  valores  de  lo  que  llamamos  nuestra  cultura  europea,  cultura  occidental,  que  nos  alarman  y  nos  desmoralizan: el  aborto,  la  eutanasia,  el  auge  de  la fertilización  in  vitro  o  la  inestabilidad  política,  las  bajas  tasas  de  natalidad  europea  el  despoblamiento  de  nuestros  pueblos,  aldeas  o  núcleos  rurales.. la  tardanza  de  nuestros  jóvenes  en  lograr  su  primer  empleo,  la  perdida  de  tradiciones  heredadas  de  las  vivencias  rurales  de  nuestros  antepasados  que  emigraron  hacia  las  urbes  industriales,  el  notable   aumento  del  suicidio  juvenil  (En  España  ya  se  habla  de  que  las  muertes  por  suicidio  de  jóvenes  entre  18  a  25  años  supera  ya  al  de  los  accidentes  de tráfico) lo  que  nos  lleva  a  pensar  que  hay  una  notable  desorientación  del  sentido  existencial , del  no  encontrarle  sentido  a  la  vida… pérdida  de  valores  religiosos, cuando no  también de  abandono  de  la  fe  religiosa…

 Noticias  que  nos  hablan  de  aumento  del  consumo  de  drogas  y  alcohol,  noticias  que  nos  hablan  de  violencia  de  género  y  violencia  familiar,  hijos  que  matan  a  sus  padres; padres  que  matan  a  sus  hijos…noticias  que  nos  hacen  pensar  que  nuestros  valores de  una  sociedad  avanzada  en  derechos está  “autobloqueada “ , en  la  deshumanización  de  nuestras  ciudades  industriales, pérdida  de  calidad  de  vida.  

Para  reflexionar  sobre  todo  ello,  estos  días  en Santiago  de  Compostela  se  han  reunido  más  de  150  intelectuales   de  casi  una veintena  de  países  en  el  congreso de  “One Of  us”   plataforma  cultural    que  tiene  como  razón de  ser  la recuperación de  un  discurso  moral  en Europa  ante  la  evidente  “pérdida  de  valores “   que    ha  ido  minando  lentamente  a  nuestra  sociedad  occidental  contemporánea  en  los  últimos  años. Plataforma  que  nace  con  el  objetivo    de  discernir  lo  nuevo de  lo  decadente, que  son  dos   elementos  completamente  distintos.

Todos  los  congresistas  coincidieron    en  el  “menoscabo “ cada  vez   más  significante  que  actualmente  atraviesan  los  principios  y  valores  del  humanismo  cristiano  que  han vertebrado a  la  sociedad  europea  a  lo  largo de  los  siglos  y  en  la  imperiosa   necesidad    de  rescatar  y  restaurarlos  a  través  de  la  reeducación  y  la  concienciación  social. En  las  primeras  sesiones  de  reflexión  y  evaluación  y  breve  comunicado:

<<la  historia  está  compuesta  por  ciclos  y  actualmente  nos  encontramos  en  la  recta  final de  una  etapa.  Nos  hemos  aburrido de  nuestra  civilización , de  nosotros  mismos , de  la  naturaleza  humana, de  la  dignidad y  esto,  en  consecuencia  ha llevado  a  que  se  esté  produciendo   un deterioro de  aquellos  referentes que  siempre  se  han  caracterizado  por  su  atemporalidad. Hemos  construido  un cuadro de  falsos  nuevos  derechos,  como  el  aborto,  la  eutanasia,  el cambio de  género  o  la  maternidad  subrogada. Y  todo  ello  con  el  único  propósito de  satisfacer  nuestra  comodidad.>>  

Ciudades  de  importancia  en  toda  Europa,  como   Roma, Cracovia  o Múnich  van  a  ser  testigos  próximamente  de  nuevos  congresos y  seminarios  con  carácter  internacional  para  reflexionar  y  evaluar  la  pérdida  de  valores. Todo  ello  además  con  la  fundación  de  un observatorio  de  evaluación,  con  informes    anuales  en  los  que  se  analizará  la   situación  general que  atraviesa  la  “dignidad  humana”  en  nuestro  continente.

intentemos  lentamente  recuperar  nuestros  valores,  humanos,  religiosos,  morales, éticos…  o  lentamente  iremos  extinguiéndonos  como  un  autentico  “tsunami  climático “ . Recuperemos  nuestra  vitalidad  existencial  y  nuestros  valores  europeos.

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“LA  VIDA  ES  LA  CUMBRE  MAS  IMPORTANTE “

 De  los  recuerdos  más bonitos  que  aún  conservo  en  mi  “memoria  montañera “  uno  de  ellos  es  el  entrañable  y  casi  mágico  ambiente  que  se  consigue  al  atardecer  y  al  anochecer  en  toda  esa  red  de  refugios  de  alta  montaña ,  cuando  los  montañeros  pasan  o  regresan  de  sus   recorridos  y  entablan  ya  descansados  y  aseados  tras  la  merienda  o  la  cena,  relajadas  y  entretenidas  anécdotas  montañeras  que  a  todos  aquellos  que  amamos  la  montaña,  la  sierra  y  sus  hermosas  tradiciones,  nos  dejaban  admirados. No  hay  desperdicio  : es  la  GRAN  DIDACTICA  DE  LAS  ENSEÑANZAS  DE  LA  MONTAÑA.

Cuantas  veces  como  montañeros  hemos  discutido  y  disertado  en  interesantes  coloquios,   en  amplias  y  largas  veladas  en  los  refugios  a  muchos  metros  de  altura, a  la  luz  de una  vela  y  saboreando  un  reconfortante  tazón  de  café  el  tipo  de  montañismo  que  hemos  admirado,  la  escuela  de  alpinismo  que  hemos   soñado  y  el  que  luego  a  la  postre  hemos  seguido  o  el  que  ineludiblemente  por  muchas  razones  pragmáticas  nos  hemos  visto  obligados  a  seguir  . Aún  recuerdo opiniones  de  admirados  montañeros  del  club  de  montaña  universitario  de Granada  en  aquel  inolvidable  refugio  del  Félix  Méndez   escuchando  embelesados  a  aquel  mitico  montañero  Gerardo  Alonso  ,al  que  apodábamos  “el  yeti “  guarda  del  refugio,  pero  a  la  vez   memoria  mitica  de  todo  el  montañismo  de  alta  montaña  en  Sierra  Nevada , Alfonso  Sanchez,  guía  de alta  montaña  que  tantas  veces  nos  acompañó  en  la  sierra  a  los  grupos  de  Montañeros  Portaceli  o  también  las  veladas  con  el  club  de  montaña  de  Gredos  en  el  refugio  del  Victory    o en  el  refugio  de Goritz  en  el  Pirineo  aragonés,veladas  inolvidables  .

Casi  siempre  terminábamos  en  estas  frases  lapidarias  o  en  estas  síntesis  montañeras  que  muchas  veces  nos  servían de  reflexión  en  la  noche  y  también  desde  el  punto  de  vista  creyente,  como  oración: “Dar  las  gracias  por  haber  conservado  la  vida, por  habernos  salvado  de  algún  mal  momento,  por  el  miedo  pasado  y  superado… por… “

La  vida  es  la  cumbre  más  importante  que  al  final  sabe  apreciar  un  buen  montañero. . Aquel  era  nuestro  alpinismo,  el  que defiende  los  valores  de  la  cordada  solidaria: todos  suben  y  todos  bajan  juntos,  se  trabaja  en equipo  y  todo se  consensua  ; la  montaña  nunca debe  ser  un  campo de  batalla  que  admita  desbandadas, y  tres  de  la  mano  son  más  fuertes  que  tres  dando  tumbos  por  separado. Siempre  hemos  comentado  con  desaprobación  aquellas  míticas  y  competitivas  marchas  que  se  le  atribuían  al  montañismo  de Cesar  Pérez  de Tudela  con  el  que  coincidimos  más  de  una  ocasión  en  los  refugios  españoles  de  Sierra  Nevada,  Gredos  o  el  Pirineo. La  ambición  de  hacer  cumbre  dejando  la  cuneta  gente  averiada  cuando  no  en  las  míticas  cumbres  de  los  ocho  miles,  cadáveres  por  las  cunetas  alpinas. Los  descensos  son  también  una cobarde  huida  en la  que s e  abandona  a  su  suerte  a  los  montañeros  más  débiles.  Hemos  estado de  acuerdo  siempre  en  que  entendemos  la  montaña  desde  su  lado  más  noble  y  jamás  nos  acostumbraremos  a  este  tipo de  sucesos  que  hablan  muy  mal  de  la  actitud  montañera  actual.  Hay  un  código  ético  montañero  que  prima  la  importancia  de  la  vida  y  de  la  prevención  de  accidentes  antes  de  que  estos  ocurran  y  siempre  con  la  prudencia  por  delante. Código  vital   que  es  el  que  debe  prevalecer  en  caso  de  la  más  mínima  duda. La  historia  del  alpinismo,  la  historia  ahora  del  himalayismo  rebosa  bellas  gestas  históricas  de s solidaridad  confrontadas  a  veces  a  lamentables  ejemplos  de  egoísmo. Me  cuentan  “viejos  lobos  montañeros “  que  hace  dos  veranos  pusieron  de  nuevo  en  lo  más  alto  de  las  “cimas  de  honor  de  los  buenos  montañeros “  la  gesta  generosa  de  Iñurrategi, Vallejo  y  Zabalza  al  rescatar  a  7. 100  metros  a  un  alpinista  italiano  que  estaba  a  punto de  morir  tras  cuatro días  abandonado  por  su  propio  grupo   ,  un  grupo  de  expertos  montañeros  italianos  que  se  habían  juntado  “subvencionada  la  expedición “  por  un  potente  grupo  comercial.

Estos  conocidos  y  ya  veteranos  montañeros  españoles, Vallejo,  Iñurrategi  y  Zabalza,   en  su  jubilación  o despedida  de  las  montañas  más  elevadas  del  planeta,  los   ocho  miles,  que  durante  una  etapa  de  su  vida  había  sido  su  alimento  y  su  pan  veraniego,  deseaban  despedirse  y  “ bien  jubilarse “  haciendo  “algo  grande”  en  el  argot  montañero: Se  trataba  de  enlazar  las  cumbres  del Gasherbrum  I (8.000 ,)  y  Gasherbrum II (8.035  m)  “ sin  pasar  por e l  campo  base  y  escalando  dos  rutas   que  todavía  se  quedaran  muchos  años  esperando  su  primera  repetición. El  domingo  23  de  julio  de  2017    que  ya  nunca  cumplirían  dicho  sueño,  pues  en  los  días  siguiente  rubricaron  algo  mucho  más  hermoso  e  importante:  un g esto  de  un  valor  incuestionable,  ya  que  rescataron  con  vida  a  un  alpinista  italiano  varado a  7. 100  metros. Intentando  la  hazaña  se  cruzaron  con  un  grupo de  montañeros    que bajaba  desde  los  campos  de  altura  tras  haber  hecho  cima  del Gasherbrum  II  por  su  ruta  normal. Pero  oyeron  el  comentario  inquietante  de  que  habían dejado  atrás  a  uno de  sus  componentes,  el  italiano  Valerio Annovazzi  de  59  años,  del  que  comentaban  que  le  habían  dejado  con  una  mochila  de  socorro,  pero  que  hablaba  con  dificultades,  y con  incoherencias,   con  un  cuadro  típico  previo  al  edema  cerebral  ,  en  medio de  temperaturas  glaciares. . Gracias  al  teleobjetivo  del  fotógrafo  montañero  Arkaitz Saiz,   de  la  expedición  WoPeak,    los  tres  montañeros  amigos  españoles  pudieron  comprobar  que  la  tienda  del  montañero  italiano  seguía  montada  y  decidieron  salir  en  su  búsqueda  en  la  medianoche    de  aquel  lunes. Llegaron  tras  doce  horas  de esfuerzo. Llevaba    cuatro  días  sin  comer  ni  beber,  sufría  congelaciones  en  las  extremidades  y  no  había logrado  tener  fuerzas  para  levantarse. Esperaba  la  muerte  o  un  milagro. Fue  lo  segundo. Se  lo  encontraron  como  un  pajarito. Un  día  mas  y  no  lo  cuenta. Le  administraron  dexametasona  prudentemente  y  con  este  medicamento   pausadamente  tres  litros  de  bebida  y  poco  a  poco  le  vieron  reaccionar. . Como  no  podía  bajar  los  tres  montañeros   lo  bajaron  descolgándole con  sus  cuerdas  . Horas  de  esfuerzo  y trabajo  muy  arriesgado. . Los  tres  alpinistas  españoles   guías  de  alta  montaña  recurrieron  a  técnicas  propias de  su  profesión  para  garantizar  la  seguridad  del  grupo  y  lentamente,  empezaron  a  perder  altura  hasta  alcanzar  el  campo  base. . Ningún  helicóptero  podía  llegar  hasta  allí.  No  podíamos  dejarle  allí  “  Este  verano,  en  las  tertulias  de  aquellos  refugios  montañeros los  tres  amigos,  entre  vaso  y  jarras  de  café, recordaban  con  orgullo aunque entre  un  nutrido  de  montañeros  universitarios  aun  con  miedo por  todo  lo  pasado pero  con  gran  satisfacción   aquel gesto,  que  por  sí  solo  habla  de  la  nobleza  de  todo un  código  montañero de  cuidados  por encima  de  lograr  cimas  y  alcanzar  metas  que  firmas  comerciales  grabaran  para  su  propaganda  de  consumo.   Cuando  lo  que  importa  es  el dinero… la  vida  y  cualquier  código ético montañero  o  de  rescate  pasa  a  segundo  lugar.

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