CUANDO  ESPIRITUALIDAD  Y  POESIA  SE  UNEN: “BIOGRAFIA  DEL  SILENCIO “

Pablo  D’Ors  es  un  sacerdote  madrileño nacido  en  1963  que  actualmente  vie  en  su  piso  del  barrio de  Tetuán. Nieto  del  famoso  ensayista  español  Eugenio  D’Ors. Dice  que  la  meditación  ayuda  a  recuperar  la  niñez  perdida. Para  él  meditar  no  es  difícil. Lo  difícil  es  <<querer  meditar >> Piensa  que  más  de  un  80& de  nuestra  actividad  mental es  totalmente  irrelevante  y  prescindible,  mas  aun,  contraproducente.   Pues  dice  que  <<pensamos  mucho  la  vida  pero  la  vivimos  poco . El  verdadero  problema  son  nuestros  falsos  problemas. >>

Pablo D’Ors  ha  recibido  el  “amable “  adjetivo de  hereje  por  parte  de  algunos  miembros  del  ala  dura  del catolicismo  español,  por  eso  dice  que  << es  bueno  que  me  llamen  hereje,  eso demuestra    la  variedad de  puntos  de  vista  en  la  iglesia>>  D´Ors  acaba  de  publicar  un  libro  superventas que  trata  de  la  meditación  fortalecedora  con  más   de  cien  mil  ejemplares  vendidos  llamado  “Biografía  del  silencio “  publicada  por  la Editorial Siruela  y  que  recomiendo  que  leáis  profundamente,  porque  una  vez  iniciado  el  libro  es  muy  difícil  dejarlo : <<Creo  que  la  clave  de  la  acogida  de  mi libro,  es  porque  tiene  un  lenguaje  fácil,  y  en  donde  se  expresa  una  vivencia. Viene  precedido  de  mucho  silencio, de  cientos, de  miles  de  horas  de  sentada  en  silencio. Y  solo  las  palabras  que  van  precedidas  de  silencio  pueden  hacer  diana  en  el corazón de  la   gente . Percibo  un  hambre  de  silencio  en  la  gente  de  hoy… y  a  la  vez  un verdadero  pánico  a  enfrentarse  a  él. Meditar  no  es  soñar  no es  pensar,  mucho  menos  emocionarse. Meditar  es  tender  a  no  pensar  o  al  menos    que  los  pensamientos  no te  lleven a ti,  sino  tu a  ellos.  Hacer  este  viaje  interior  exige  un t adelante  nómada,  y  por  lo  tanto,  aventurero,  talante  aventurero. Las  personas  que  lo  hacen  suelen tener  una  gran  capacidad de  apuesta  personal  y de  riesgo;  los  que  tienen  una  filosofía  de  vida  cómoda  y burguesa  en  el peor sentido de  la  palabra  difícilmente van  a  emprender  ese  camino,  porque es  un c  camino de  vaciamiento, de  desierto, de desnudez  y de  pobreza  . Y  en general  no  nos  gusta  la  pobreza,  ni  el vacío,  nos  gusta  la  plenitud. Me  gustaría  pensar  que  mis  libros  son  profundos  y  ligeros  y  para  ello  no  hago  un  esfuerzo  intelectual, sino  sapiencial. El  intelectual  intenta  meterse  en  la  realidad  para  comprenderla. En  cambio,  el  sapiencial,  o  el sabio es  el  que  permite  que  la  realidad  entre  en  él.  La  actitud del sabio tiene  mucho  que  ver con la  humildad.  Y  humildad  viene de humus, que  significa  tierra, es  decir, el camino de  la  concreción  >>  Es  como  George  Steiner  radical  frente   al  logro del  silencio  y  el  tiempo  frente  a  los  dragones  del  ruido  y de  la  prisa  que  son  los  que  acaban  cambiando   a  veces  negativamente  la  biografía  de  una  persona.

Sus  principales  libros  son  Trilogía  del  silencio ( El  amigo  del  desierto; El  olvido  de  sí ; y  Biografía  del  silencio) Andanzas  del  impresor  Zillinger  (  editorial  Impedimenta, 2013) Contra  la  juventud (Galaxia  Gutenberg  2015) ; Sendino  se  muere ( Editorial Fragmenta  2012 )   y  El  estreno  ( Anagrama  2000)

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AHORA  SUENA  ESPECIALMENTE  BIEN: EL  JAZZ  DE  NUEVO  EN  TANGER

Tánger ,ciudad  preciosa  del  norte  de  África,  al  borde  del  Estrecho  de Gibraltar, ciudad  marroquí  que  llegó  a  tener  un  esplendor  internacional  y  cosmopolita  desde  principios   hasta  mediados   del  siglo  XX , con  un  estatuto  internacional  que  la  hizo  meca  de  peregrinación  de  celebridades  norteamericanas, del  cine,  de  la  literatura  y  de  muchas  otras  celebridades  internacionales  dio  un  bajón  como  esplendorosa  ciudad  de  auge  económica  y  vida  social  a  partir  de  los  años  70  toda  la  últimas  décadas  del  siglo  XX. Ahora  por  iniciativa  del  mismo  rey  de  Marruecos, especialmente  empeñado  en  la  terminación  de  su  superpuerto,  de  llevar  urbanizaciones  de  lujo  con  enormes  palacios  de  lujo  en  Cabo  Espartel , ha  logrado  resucitar  el  auge  económico  y  vital  de  la  ciudad.

Como  diría  Borges:<< A  veces  llega  alguien  idealista  a  una  ciudad  y  se  empeña  en darle  forma a  una  idea  que  parece  imposible  o  inverosímil. Y  esos  locos  son  los  que  salvan  el  mundo. Porque  vale  todo  lo  que  nos  salva  y  nos  hace  mejores >>

En  el  año  2000  llegó  a Tánger  el  publicista francés  Philippe  Lorin  y  pensó  en  montar  un festival de  jazz  en Tánger.  Muchos  se  reían  y  le  dijeron  en  su  cara  que  aquella  idea  tenía  un  futuro  muy  negro. Ahora  Lorin  tiene  ya  77  años,  camina  con bastón  y  se  da  el  lujo de  organizar  en Tánger  ya  el  próximo  XVIII  festival  de  TANJAZZ .  Ya  a  finales  de  septiembre  de  2016  Lorin se  atrevió  nada  más  y  nada  menos  que  a  organizar  ese  mismo  festival  de  jazz  pero  especialmente  dedicado a  la  mujer. La  mujer  como  protagonista  de  la  música  Jazz. Y  era   totalmente  un  atrevimiento porque  en  una  ciudad  donde  cuesta  ver a  una  sola  mujer  sentada  en  las terrazas  de  los  cafés,  Lorin se  atrevió  a  poner  el  foco  no  solo  en  las  cantantes, sino  en  las  solistas,  las  baterías, bajistas, guitarristas…

 Afirma  Lorin: << El  jazz  era  impensable  en  Tánger  a  finales  de  los  90  pero  quedaba  un  cierto  peso  de  aquel  Tánger  de  los  años  40  a   los  60  del  siglo  XX.  Tánger  ha  cambiado.

 Cuando  llegué  a  finales  de  los  años  90    entonces  no  había  supermercados,  la  mayoría  de  las  calles estaban s in   luz  eléctrica.  Ahora  la  ciudad  ha  hecho  un  esfuerzo  por  el  turismo  y  ciertas  artes  son  toleradas  por  un  islam  renovado. Nunca  se  había  organizado  un festival  completamente  destinado  a  las  mujeres . Siempre  se  había  hablado de  cantantes  como  Billie  Holiday  o  Ella FitzGerald,  pero casi  nunca  de  las  pianistas, de  las  que  tocan  el contrabajo… Es  muy  difícil  para  ellas  abrirse  camino.

 Vinieron  el  año  pasado  la  baterista  y c compositora  estadounidense  Terri  Lyne  Carrington;  la  pianista  brasileña  Blanca  Gismonti,también  Julia  de Castro,  cantante  del  cuarteto  español  De  la  Purísima,  la  flautista  franco  siria  Naissam  Jalal,  la  italiana  Laura  Klain  y  la  cantante  marroquí  Salma  Charif  El  Khalifi, finalista  de  jóvenes  talentos.

El  Khalifi ,  que  canta  en  ingles    reconoce  que  es  raro  encontrar  mujeres  en  el  mundo del  jazz  marroquí:<<  Me  gustaría  que  hubiese  más. En  mi  banda  soy  la  única. Es  difícil  en  marruecos  para una  joven  ir  por  la  noche a  tocar a  los  locales  de jazz”  Es  fácil  estos  días  encontrar  en  el  paseo  marítimo  algún  café  o  sala  de  fiesta  donde  se  interpreta con  total  normalidad  junto  a  la  tradicional  música  andalusí  o marroquí  piezas  de  jazz  pedidas  por  un  publico  variopinto de  nativos  marroquíes  y  turistas  venidos  de  distintos  lugares  de Europa  y  America  del  Norte.

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DEBERES  DE  TODOS

Cuando  éramos  niños   nuestras  madres,  que  eran  las  que  solían  estar  en casa, aparte  de  prepararnos  la  merienda  y  estar  ahí  escuchando  y  leyendo  nuestras  vidas ( sabían  leer  nuestro  rostro  y  sabían  escuchar  nuestro  dolor  y  nuestra  queja  de  los  “ tropezones “  del  día) acostumbraban  de  preguntarnos <<¿hoy  no  tienes  deberes ? >>  Y  si  nos  leían  en  el  rostro  que  “nos  habíamos  olvidado  o  los  habíamos  aparcado  indebidamente>>  allá  que  se  ponían  rápidamente  a  “la  labor “  o  solicitaban  la  ayuda  del  padre… mientras  ellas  acababan de  terminar  la  cena. Pero  se  implicaban.

Surge ahora  la  controversia  en  la  enseñanza  de  si  …  deberesSI, o  deberesNO , y  ahí  está  de  nuevo  la  polémica. Los  padres  tienen  el deber  de  educar  a sus hijos  en  la  medida  de  lo  posible,  para  que  los  profesores  (a  los  cuales  traen  locos  las  burocracias  políticas )   pierdan  menos  tiempo  en  corregir  unos  modales  que  dificultan  la  enseñanza;  la  sociedad  en  si   misma  tiene  el deber de  entender  que  la  buena  educación  diaria, en  la  calle  o  en  el  trabajo , es  formativa,  que  la  cortesía  es tan c contagiosa  como  la  zafiedad;  si  antes  aceptábamos    que  la a educación de  los  niños  correspondía  a  la  sociedad  en general  y  no  solo  a  los  padres,  ahora debería comprenderse  que  el  aumento de  la grosería  y  la  violencia  verbal contribuyen a  cómo se  comportan  actualmente  los  niños.

Todos  deberíamos  entender  que  un  niño  no se educa solamente  en  el  colegio  y  que  los  resultados  académicos son  un  reflejo de  lo  que  está  ocurriendo en  todo  un  país  como  el  nuestro , desastre  al que  nos  han  llevado  los  políticos  con  sus  decisiones  sin  tener  en  cuenta  el  mundo  educativo . No  han  sido  capaces  de  ponerse  de  acuerdo  ni  hacer  un  PACTO  EDUCATIVO ,  que  soporte  al  menos  una  legislatura. El  nivel de  educación  en  la  calle, en  los  medios,  la  ansiedad  que  provoca  la  falta de  expectativas,  la agresividad,  los  malos  modos,  las  palabras  groseras. Eso  importa. Cargar  sobre  la  espaldas  del  profesorado  el deber  de  que  los  niños  sean excelentes es  injusto.  Los  cachorros  se  educan en  la  manada,  los  niños  los  educa  la  tribu, así  que…  también  nosotros  como  adultos  tenemos  un  montón de  deberes  pendientes  que  hacer.

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LA   ESCUCHA  EMPATICA: RESPETAR  Y  SABER  ESCUCHAR

Hablamos  atropelladamente  y  casi  nunca  escuchamos  lo  suficiente.  Las  culturas  asiáticas  tienden a  neutralizar  las  emociones: no  se  muestra  ni  lo  que  se  piensa  ni  lo  que  se  siente,  el  comportamiento  es  frio  y  controlado,  guardando  las  distancias. Allí  lo  normal es  escuchar  más  que  hablar.

Sin  embargo,   culturas  como  la  nuestra,  exteriorizamos  mucho  más  las  emociones,  hablamos  muy  alto,  y  se  muestra verbal  y  físicamente  lo  que  se  piensa  y  lo  que se  siente  a través  de  un  comportamiento  vivo, próximo, empático, espontaneo, tocando a  su  interlocutor  cuando  por  ejemplo  en  Japón  se  guarda  mucho  la  distancia  y  acercarse  excesivamente  a  un  rostro  que  no  se  un  familiar, se  considera  una  falta  de  respeto.  Aquí  lo  normal es  hablar  más  que  escuchar. En  nuestra  cultura  tenemos  la  costumbre de  afirmar :”Lo  que  a  mí  no  me  gusta  eso  no debe  ser “ . Hay  muy  poca  capacidad  de  debate, de  respeto a  los  que  no  piensan  igual  que  nosotros.  No escuchamos,  pero  exigimos  que  nos  escuchen.  Hay  quien  entiende  esto como  una  oportunidad  para  confrontarse  ,  el  entablar  una  discusión  con  el  otro. Tenemos  la  firme c creencia  que son  los  demás  los  que s e  equivocan,  que  nuestras  razones  son  únicas. Lo  del  anuncio  de seguridad   de  urgencia  aquel  por  la  radio alemana : “Atención,  atención,  se  avisa  que  un  loco  suicida  conduce   en  dirección  contraria  por  la  autopista  R 23   “ .  Y  el  oyente  de  la  radio  , manifiesta  solo  en  el  interior   del  coche  su  indignación:  “ Un  loco  suicida  que  conduce  en  dirección  contraria… ¿uno?  Pero  … si  son  todos  los  que  van  en  dirección  contraria “  O    lo  que  cuenta  mi  hermana   que  le  ocurría  a  mi  madre  cuando  me  veía  desfilar  en  el  dia  de  la  jura  de  bandera  durante    la  mili : << Mi  hijo  es  el  único  que  lleva  el  paso  bien,  todos  los  demás  lo  llevan  cambiado. >>

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REFLEXIONES  PARA  ESTOS  DIAS :  EL  ARTE  DE  VIVIR,  EL  ARTE  DE  MORIR  Y  EL  ARTE  DE QUEDARSE  SOLO

Decía  Antonio  Machado,  en  uno  de  sus  poemas  que “lo  nuestro  es  pasar “ Pasa  la  vida…pero  la  palabra mágica  es “quedar”  Que  algo  quede y  si  es  posible  bueno, frente  a  la  fatalidad  de  la  nada o, el  olvido , e  incluso algo  peor, de  un  algo  indecente. Lo  importante  no  es  tanto  perdurar  como  hacer  algo  digno de  que  perdure, extraer de  lo  humano  aquellos  gérmenes  que  tienen  dignidad  y que  hacen de  la  muerte  una  injusticia. 

 Por  eso  la  memoria  escrita… por  eso  la  historia  es  historia  y  no  prehistoria. Es  historia  desde  la  aparición  del  documento  escrito. Y  necesitamos  la  historia  como  necesitamos  del  mapa,  para  no  equivocarnos.  Y  para  ello  como  el  mapa  hay  que  actualizarlo,  porque  a  veces  las  veredas  de  la  historia ,  las  experiencias  fracasadas  o  exitosas  de  los  hombres  han  desaparecido,  como  consecuencia  de  los  avatares  de  la  vida  o  de  los  aludes  del  olvido.

 La  vida  es  arte. Y  el  arte  refleja  estados  de  ánimo. Dos  grandes  libros  estos  días  en  mis  manos  reflejan  esas  experiencias  que  nos  llevan  a  reflexionar  sobre  nosotros  mismos. Dos  grandes  libros  para…reflejar  tres  grandes  artes.  El  arte  de  vivir  ,  el arte  de  morir  y  el  arte  de  quedarse  solo. Las  dos  primeras  experiencias  corresponden  al  libro  de Javier Gomá titulado La  imagen de  tu  vida (Galaxia  Gutenberg. El  tercer  arte  va  reflejado  en  el  libro  de  José  Luis García  Martin  titulado  por  sí  mismo El  arte de  quedarse  solo (Renacimiento  2017) , Y  menudo  arte.

Para  leer  estos  dos  libros, no  muy  extensos, se  necesita  tiempo. No  mucho  pero  si  “tiempo de  calidad “ tiempo de  reflexión  interior, de  silencio  interior, de  armonía  interior. Como  contaba  un  día en su casita  de  Cambridge  el sabio  profesor  George Steiner : “los  jóvenes  ya  no  tienen  tiempo de  tener  tiempo: una  tragedia “

Arte  de  vivir, arte de morir: << El arte  de  vivir  es  sacudirte  las  tentaciones  del  escepticismo,  el  descreimiento,  el cinismo,  a  los  que  parece   que  estamos  abocados con  el  paso del  tiempo.  Y  luego  está  el arte de  morir.  O de  bien  morir. No  olvidemos  aquellas  devociones  que  surgieron  a  partir  del  siglo  dieciséis  del  Cristo  de  la  Buena  Muerte,  y  de  la  Hermandad  de  Madres  de  la  Buena  muerte,  que  preparaban   a  los  hijos  con  oraciones  antes  de  acostarse  a  la  devoción de  ese  Cristo  de  la Buena  Muerte,  para  que  no  les  sorprendiese  una  muerte  cruel, inesperada,  o  en  mal  momento.  

La  última  gran  contribución  que  puedes dejar  a  tus  descendientes  a  los  que  te  sobreviven    que  sea  un  arte de  bien  morir  si  es  posible,  matando  un  poco a  la  muerte,  ahorrándoles  angustia, desterrando de  sus  corazones   el exceso de  pavor  ante  la  muerte. >> El  libro  La  imagen de  tu vida  consta de cuatro  partes.  La  primera.  Humana  perduración  fue escrita  para  la  ocasión.  La  segunda.  La  imagen de  tu  vida, tiene  su  germen  en  una  conferencia  pronunciada  por  el  autor  en  Módena (Italia )  en  2014. La  tercera, Cervantes. la  imagen  de  su  vida, habla del  autor del quijote  como  el compendio  moral (idealismo, cortesía  y  humor) que  para  sí  y  para  todos  los  hombres  quisiera  el  autor. Por  último, la  parte  que  más  sale  de  su  emoción herida el  monologo  INCONSOLABLE, escrito  por  el  autor  tras  la  muerte  de  su  padre, como  las  coplas  de  Jorge  Manrique,  (se  estrenará  en  el teatro María  Guerrero de  Madrid  este  28 de  Junio) me  recuerda  también  al  monologo  de  La  perra  vida  de  Juanita  Narboni (obra  que  sobre  el  Tánger  decadente  escribió  Angel  Vázquez)  y  es  donde  el  autor  como  el  profeta  Jeremías, se  pide  permiso  para  el  libro de  reclamaciones, para  ser  un  “llorica”  ante  la  vida ,  porque  todos tenemos  derecho  a  quejarnos , a  expresar  sentimientos  frustrados  ante  el  mundo   de  las  decepciones , de  los  desengaños,  ante  el  padre  muerto, expresar  sentimientos,  sin  confiar  en que  los  demás  sientan compasión  por  mi gran tragedia  y  que  nos  obliga  de  vez  en  cuando a ser testigos de  mi  propia  terapia  y  de la  expulsión de  mis  demonios  personales  interiores. Alega  el  escritor  que  cuando  se  escribe “hay  que  venir  ya  llorado” … pero  cuando se  expresa tenemos  licencia … para  matar  llorando.  

Y  por  último  El  arte  de  quedarse  solo.  Razonamientos  del  autor   con  sus  improvisados  haikus,  en  sus  destellos  de  felicidad  o  ante  la  pérdida de  amigos a    causa de  su  carácter difícil.  Cuando  se  apartan de  ti  muchos,  como  se  apartaron  del  mismísimo  Jesucristo,  porque  tienes  un  programa  exigente, duro,  austero, y  haces de  tu  independencia de criterio  una  especie de  santo y  seña,  con  sus luces  y  sus  sombras.

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“QUIZAS  NO  SEA  UN  BUEN ACCESO …QUIZAS  NO  SEA  UN  BUEN  CAMINO”

En   1999 con  48  años Jeff  Lowe ( el  alpinista  norteamericano  más  admirado  el  primer  escalador  norteamericano  en  abrir  una  vía de  acceso  por  el  centro de  la cara  norte  del  Eiger )patinando  en  hielo  junto  a  su  hija   sufrió  una  caída  que  el  mismo  juzgó  inexplicable  pues  no  era  alguien dado a  perder  el  equilibrio  sin  razón. Sin  embargo  un  año después,  supo  que  el resbalón fue  el  primer  síntoma de  una  extraña  enfermedad  relacionada  con  la  esclerosis  lateral  amiotrofia  que  le  ha  postrado  para  siempre  en  una  silla de  ruedas , privándole  incluso del  habla, aunque  puede  comunicarse  gracias a  su  inseparable  IPad  (Este  tipo  de  enfermedad  provoca  parálisis  muscular  progresiva  y  la  muerte) Los  que  conocen a  Lowe  aseguran  que, también  en  este c aso,  sigue  siendo  patológicamente  optimista.

La  última vez  que  le  preguntaron  porque  nadie  había  repetido  su  vía  del  Eiger, sonrió  y  la  pantalla  reflejó  un  irónico << quizás  porque  no  sea  un  buen  acceso,  una   buena  vía>> . la  sala  de conferencias  estalló  en  una  carcajada  seguida  de  un  atronador  aplauso. De  momento,  solo  Huber, Siegrist  y  Schaeli  pueden  opinar  con  conocimiento de causa… y  aun se  rascan  la  cabeza  imaginando  como  un  hombre, entre  tormenta  y  tormenta,  pudo ser  capaz  de escalar  con tanta  fe  y determinación.

Todo  el  mundo  recordaba  que  en  1991  era  el  alpinista  norteamericano  más  admirado. Incluso  siendo  una  leyenda,  Lowe  sabía  que de cara  a la  sociedad  aún  no  había  hecho  algo  que  tuviese  sentido. Por eso,  y recordando  la  presión  de  su  padre,  quiso ser  empresario  y se  estrelló:  quebró  su  empresa  de  material de  escalada, fracasó  en su  intento de  organizar  competiciones e n  su  país, entró  en  bancarrota,  perdió a  los  amigos  a  los  que debía dinero,  arruinó su  matrimonio  y debió  alejarse de  su  hija  de  dos  años.  Por  eso  …  cuando  anunció    que  deseaba  abrir  en  solitario  una vía  por  el centro  de  la  cara  norte  del  Eiger,  muchos  entendieron  que buscaba  el  suicidio: “Nunca  hubiera  escogido  una forma  tan  complicada de  quitarme  la  vida,  pero  vi  que  era  posible. “

La  cara  norte  del  Eiger  evoca  relatos  truculentos: ocho   de  los diez  primeros  alpinistas  que trataron de  escalarla  perecieron. Atrapados  en  el  nevero conocido  como  LA  ARAÑA  fallecieron de  agotamiento e  hipotermia  los  aragoneses  Alberto Rabadá  y  Ernesto  Navarro .  En  1991  habían   perdido  la  vida  atrapados  por  el frio ,  las  tormentas  y  los  accidentes    en  una interminable  vertiente  de  1.800 metros  de desnivel  que  culmina  a  3. 970  metros   casi  60  excelentes  alpinistas.

Lowe  no  buscaba  un  epitafio,  sino  recuperar  la  esperanza  porque  se sentía  perdido  y fracasado. Buscaba  algo  que  le  diese fuerza  para  vivir.  Lo  logró:  escaló  en solitario  durante  nueve  días  la  montaña  más  legendaria,  mortífera  e  intimidante  de  los  Alpes , en  pleno  invierno, por  el centro de  la  pared.

Eiger  significa “ogro “ en  alemán  y  su cara  norte  es una  amalgama  caprichosa    de  pilares  de  roca  descompuesta, hielo  negro  y  nieve  inestable. .Lowe bautizó  para  todos  los  mapas  a  escala  de  los  alpinistas  su  vía  con  el  nombre  de  METANOIA  ,  que  en griego  significa  “ en  época  pagana,  un  cambio de  opinión, de  parecer de decisión, un  giro  en  el pensar  o  sentir”. Con  Metanoia,   deseaba  expresar  “un cambio  fundamental  en  su  forma de  pensar  y  una autentica transformación de  mi  corazón  para  la  vida “. Han  hecho  falta  26  años para  que  alguien repita  un  itinerario  que  gozaba  de  una  fama  de  misterio  y  leyenda  intimidatoria.  Nadie  había  tenido  hasta  la  fecha  la fuerza  mental  necesaria  para seguir  los  pasos  de  un  Jeff  Lowe desesperado  por vivir, de  alguien descrito  por  sus  amigos  como  un ser  “ patológicamente  optimista “ , es  decir,  alguien capaz  de mirar  ladera  arriba cuando  todo  parece  indicar  que  la  vida  está  abajo.   En  diciembre  pasado  tres  grandes escaladores  Thomas  Huber (Alemania) Roger Schaeli   y  Stephan  Siegrist (suiza)   firmaron  tras  dos  días  y medio de  ascensión,  la  primera  repetición  de  la  vía  de  Lowe, quitándose  el  sombrero  como  homenaje  ante  la  dificultad del  itinerario  y  la  audacia  del escalador  que  en  1991  llegó a  superar  hasta  tres  tormentas  y  tuvo  que  ser  evacuado en  helicóptero  in  exteremis  de  la  misma  cima  del Eiger ante  los  peligros de aludes  que  presentaba  el  descenso  por  la  cara  oeste. Estos  tres  hombres  ante  la  prensa  se  rascaban  la  cabeza  expresando  como  un  hombre  solo,  entre  tormenta  y  tormenta,  pudo ser capaz  de escalar  con  aquella  fe  y  determinación  para  alcanzar  su  METANOIA,  y  como  decía  aquel  adagio  montañero  “y  lo  llegó  a  hacer  porque  no  sabían.   

que  era  imposible “   Un  brindis  para  los  que  os  sentís  con  espíritu  y  corazón  montañero   por  el  corazón  grande  de  montañero de  JEFF  LOWE

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TERRITORIO  DE  MI  NIÑEZ… ESTE  SOL  DE  LA  INFANCIA

El  ultimo  verso  que  escribió  Antonio  Machado, preparado  ya  para  el  gran  viaje,  libre  de  equipaje, con  su  pasado  desnudo,  como  los  hombres  de  la  mar: “ Estos  días  azules  y  este  sol de  la  infancia” 

Dice  Félix  de  Azua  que  “hay  algunos ciudadanos  que  carecen  de  recuerdos  infantiles” .. Otros   tienen  la  suerte  de  llevar  consigo  aquel  paraíso  toda  la  vida. Entre  esos  me  incluyo  yo. Y  me  incluyo  también  en  aquellos  lamentos  de  nuestro  Miguel de  Unamuno: “ No  sé  cómo  puede  vivir  quien  no  lleve  a  flor  de  alma  los  recuerdos  de  su  niñez” . Estimo  que  los  recuerdos  de  nuestra  infancia  son  el  “alimento  y  las  vitaminas “ necesarias  para  nuestro  crecimiento  emocional . La  misma  infancia  se  encarga  luego  de  borrar  todo  aquel  recuerdo  negativo  que  agrieta  los  cimientos  del  edificio  que  poco  a  poco  se  va  levantando  para  llegar  a ser  luego  el  adulto  que  somos. Pero  con  nuestro  “niño  grande  “ sosteniendo  el  esqueleto  de  nuestro  edificio  emocional. 

Así  también  nos  lo  presentaba  en  su  libro  de  memorias   Alberti “La  arboleda  perdida “ recordando  su  infancia  en  los  patios  del  recreo  del  colegio  San  Luis  Gonzaga, de  los  jesuitas  en  el  Puerto de  Santa  María:

“De  muchos  azules  está  llena  y  hecha  mi  infancia  en aquel  Puerto de Santa  María. Mas  ya  los  repetí, hasta  perder  la  voz,  en  las  canciones  de  mis  primeros  libros. Pero  ahora  se  me  resucitan,  bañándome de  nuevo. Entre  aquellos  azules  de  delantales, blusas  marineras, cielos, rio, bahía, isla, barcas, aires, abrí  los ojos  y  aprendí  a  leer  la  vida…El  colegio  de  San  Luis  Gonzaga  era  muy  hermoso. A  su  enorme  extensión  y cabida  de  alumnos  debía  el ser  conocido  en  toda España  por  <<el  colegio  grande >>  situación  privilegiada  en  aquel  Puerto, de  la  época,  ya  en  las  afueras  de  la  ciudad,  limitado  por  la  plaza  de  toros,  y  las  bodegas. La  primera  mañana  de  mi  ingreso  en aquel  palacio  de  los  jesuitas  se  me  ha extraviado,  …el  primer  año,  no  recuerdo  si  por  timidez  o  demasiada  inocencia, fui  un  alumno casi  modelo  …ahora, según  me voy  adentrando,  haciéndome  cada  vez  más  chico,  mas  alejado  punto  por  esa  vía  que  va  a  dar  al  final, oigo aquella  como recordada  arboleda  perdida  de  mis  años.  Y  me tumbaré  bajo  sus  retamas  blancas  y  amarillas  a  recordar, a  ser  ya  todo  yo  la  total arboleda  perdida  de  mi  sangre. Y  una larga  memoria, de  la  que  nunca  nadie podrá  tener  noticia, errará  escrita  por  los  aires, definitivamente extraviada, definitivamente  perdida “

Félix  de Azua   recuerda  en  este  aspecto  a  su  amigo  Miguel Sáenz,  que  también  como  todos  los  niños  que  tuvimos  la  suerte  de  vivir  esa  etapa  de  la  vida  en  Tetuán,  o  en  tierras  marroquíes,   recuerda  con  nitidez,  con  todo  detalle  una  infancia  feliz  en  aquel  Marruecos  exótico,  donde  vivíamos  y  convivíamos  con  niños  judíos,  musulmanes,  hindúes,  y  con  un  monton  de  iconos  multiculturales  y  multicolores  que  jamas  se  nos  podrán  olvidar . Hasta  los 11  años  vivió  en  un  lugar  mítico que  ya  solo  existe en  la  memoria  de  su  infancia  recordada . Sidi  Ifni. <<Los  mayores  recordamos  entre  brumas  aquella  guerra  fingida  que  mantuvimos con  marruecos  por  la  posesión de  un  lugar  inútil, desértico  y  que  apenas daba de  comer a  sus lugareños.  No  obstante,  para  el  niño  Miguel  Sáenz  aquello fue  el  paraíso.  La  infancia  solo  vive  en lugares  expresamente  inventados  para  y  por  los  niños.

Cuenta  Sáenz  sus  años  marroquíes  en un  libro  titulado TERRITORIO, porque  oficialmente   así  se  llamaba  el  enclave.  Un  puñado de  humildes  casas,  los cuarteles  del Ejército,  algún casón  con  empaque  para  las  autoridades, el casino,  un  rio seco,  la  alcazaba. El  niño  miraba  extasiado  las  olas  que  rompían  con regularidad  y fragor contra  el acantilado,  las luces  de  la  aurora, el cielo  eternamente  azul  cuando  las  brumas  matinales se desgarraban,  los  nativos con  sus  chilabas,  las  mujeres  veladas,  los  caballos  montados por  oficiales,  los borricos  con patas de  alambre. Todo  era  fascinante  porque  el  mundo  había    sido estrenado  por  aquel  chiquillo.

Eso, lo  que  escribía  al  atardecer  de  su  vida, con  lágrimas  en  los  ojos  nuestro Antonio Machado: “ Estos  días azules  y  este  sol de  la  infancia”…

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LA  FECUNDIDAD  DEL  DESIERTO…LA  FECUNDIDAD  DEL  EXILIO

Dice  el  viejo  proverbio  oriental “Lo  que  no  me  vence,  me  hace  más  fuerte “ Escribe  F. García  de Cortázar sobre  el  exilio  del  saber  en  cuanto  a  esa  productividad  que  ciertos  periodos  duros  del  acontecer  de  la  vida  obliga  a  interiorizar  en  la  vida  de  muchos  hombres  ilustres: “

El  exilio  es  una  de  las  manifestaciones  más  hondas  y trágicas  de  la  historia. En  España  hay  una  crónica  de  intolerancia  y de  sangre,  de  destierro y  de  llanto,  un  pasado  doliente  que  ha  arrancado  parte  de  sus  raíces  y  ha  obligado  a  muchos  españoles  a vivir  transterrados,  sobremuriendose(…) sin  embargo  muchas  de  las  más  importantes  realizaciones  de  la  humanidad  han  venido del  exilio. Antes  de  alzar  su  palabra  decisiva,  los  creadores de  las grandes  religiones- Buda, Cristo,  Mahoma- se  internaron  primero  en  el  silencio del desierto,  en  el  no  estar  con  los  hombres. También  fueron fecundos  el destierro  de Seneca,  la  deportación  de  Maimonides  y  Averroes,  las  mazmorras de Cervantes,  la  sordera de  Goya.

<<Quienes  cruzan  el  mar  cambian  de  cielo  pero  no de  alma >> había escrito  Horacio,  otro  exiliado  ,  y  efectivamente  no  mudaron de  alma  los  jesuitas  expulsados de España  y  América  en  1767 , tras  su  angustiosa  travesía  mediterránea  y  su   disolución  por  el  papa  Clemente  XIV , seis  años  más tarde. Con  los  más  ancianos  como  el  padre  isla,  el  primer  novelista  español de  su  época,  son  desgajados  del tronco  secular  de  España  numerosas  gentes de  letras,  hombres  pletóricos  de  vitalidad , admirables por  su  ciencia  y  su  cultura,  que  se  llevan  consigo  no solo su  dolor  abismal sino también  la  semilla  de  algunas de  las  obras  más  arrebatadoras  y  avanzadas  del  pensamiento europeo(…).Cuando  un  aplauso  contundente  y  prolongado  hace  un  par de  semanas,  clausuraba  el Congreso  Internacional  Juan  Andrés  y  la  Escuela  Universalista  Española,  el  encendido  público  no  solo  premiaba  la  labor  de  los  organizadores  Pedro Aullon de  Haro  y Jesús  García Gabaldon,  sino  que  manifestaba  su  emoción  por  las  conclusiones  a  las  que  habían  llegado  los investigadores  de  más de  una decena  de  países.  Nunca  se  había  proclamado  con tal  rotundidad   y  razón  que  el  exilio  intelectual de  los  jesuitas, consiguiente  a  su  expulsión  de  los  territorios de  la Corona  española  por  Carlos  III,  había  dado  origen a  una  tardía  pero brillante  Ilustración  humanista, de  radical  sentido empírico  además  de  cristiano  que  por vez  primera  expresaba    una  concepción  integradora  e  histórica  del  hombre,  el  mundo  y  el saber. Que  la  cultura  levantada  por  los  españoles  no era  la  pariente  pobre de  una  Europa de  las  Luces  ni  la  vieja  caverna  del  fanatismo  religioso,  enemigo de  la  funesta  manía  de  pensar. En  fin,  que  los  españoles  habían  pensado  mucho  y  bien, que  la  Iglesia  en  absoluto  se  oponia al  progreso,  y  que África  no  comenzaba  en  los  Pirineos.

Si  ahondáramos  en  el  exilio  jesuítico del  siglo  XVIII  descubriríamos  cosmógrafos,  matemáticos,  filósofos,  lingüistas,  astrónomos,  meteorólogos,  físicos,  etnólogos, geógrafos, críticos  de arte, botánicos, biólogos,  latinistas,  hombres  de  jurisprudencia  y  ciencia  legal… Toda  una  pléyade  de  ilustrados  que  con  su  talento  y esfuerzo  alzaron  una  patria  común,  hermoseada   con  los  frutos  del saber,  la  precisión de  la  ciencia  y  la c conmovedora  humanidad de  la  literatura.

Hoy  en  pleno  centro de  Madrid,  en  la  Biblioteca  Histórica  que  guarda  fondos  del antiguo Colegio  Imperial de  los  jesuitas,  una  exposición  recuerda  a  estos  patriotas  sin  patria, a  estos  ilustrados  sin reconocimiento  popular, a  estos  españoles  que  a través del  tesoro de  sus  manifestaciones  literarias  y  científicas confirman  la existencia de  una  personalidad  nacional  más  allá  de  cualquier  empeño  político  por  impugnarla,  mas  allá de  toda desidia  ciudadana  para  preservarla 

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EL  MAS  JOVEN DE  TODOS :  EXPLORADOR… POR  AMOR  A  LOS  PERROS

Se  llama  Manuel  Calvo Ariza. Alumno  del  malagueño  colegio  de los  Olivos Solo  tiene  16  años  , este  joven  adolescente  malagueño   está  preparándose  arduamente  para  cruzar  las  placas  de  hielo del ártico  por  amor  a  los  perros. Con  una  gran  ilusión  en  su  corazón  se  prepara  para  una  importante  misión  en  el  Ártico . Misión  que  compartirá  con  su  padre  , Manuel Calvo,  que  consiste  en  hacer  un censo canino  entre  la  población  Inuit. Parten  los  dos  para Groenlandia  el  26  de  marzo de  2017   acompañados  desde  allí  por  dos  esquimales  inuits  y  32  perros  autóctonos,  que  les  ayudarán a  desplazarse  en t trineo  por  aquella  parte del  Polo  Norte.

 Los  datos  que  tomen  ambos ,  padre  e  hijo, servirán  para ver  los  problemas  que  está  generando  el cambio  climático  en  este  tipo de  poblaciones. Estos  datos  obtenidos  se  sistematizaran  como  un trabajo  de  investigación  que  será  entregado a  la  Universidad  de   Málaga ,  y  a  la  de  Barcelona. Será  un  concienzudo  estudio  con  un  análisis  de curiosidades  y  diferencias  entre  las  bacterias   y  otros  elementos  orgánicos  de  los  perros  groenlandeses,  primitivos  y  aislados  en  pureza  de otras  razas  caninas,  respecto de  los  que  conocemos  en  otras  latitudes.  Se  trata  también de  saber  cómo  sobreviven  al duro ecosistema  y de  aprovecharlo  porque  sin  ellos  la  expedición  no  sería  posible. .

Al  joven  explorador  Manuel  Calvo Ariza  la  aventura  le  puede hacer  conseguir  la  homologación  como  explorador  Ártico. En  ese c aso,  según  informa  la  organización  de  esta  expedición,  el  adolescente  malagueño  puede  ser  el <<  el  explorador  Ártico  más  joven de España <<  porque  acabaría  la  misión  con  16  años>>

Manuel  con  su  amplia  sonrisa  espera  que  este  viaje  sirva  para  concienciar  sobre  lo  importante  que  ha  sido  siempre  el  perro  en  la  vida  del  hombre. Su  padre  que  ya  estuvo  en  alguna  expedición  al  Ártico  le  servirá  también de  guía  para  la  ruta  del  narval    y  para  buscar  al  oso  polar  en  años  anteriores.  : << Vamos  a  tener  entre  20  y  40  grados  bajo cero. Esto  nos  obliga  a  llevar  perros  autóctonos.  No  podemos  llevar  nuestros  propios  animales,  porque  no se  adaptarían a  estas  condiciones  extremas. Los  inuit  son gente  que  te  recibe  muy  bien Iremos  con  los  perros  y  nos  podemos  encontrar  otros  animales  como  osos Nos  moveremos  por  poblados  inuit  y conviviremos con  ellos. Suelen  ser  poblaciones  de  entre  solo  150  a  500  habitantes. Llevamos  comida desde España,  pero combinaremos  también  con  la  comida inuit. En  las  expediciones,  los  inuit  suelen  comer  pescado. Bien  los  descongelan  y se  lo  comen crudo  o  lo  cortan en  tiras  sin  descongelar. Principalmente  vamos  a  ir  sobre  hielo. Casi  todo va  ser  sobre  el  mar  congelado. . Este  estudio  va  a  servir  para  cotejar  la  influencia   del cambio  climático  en  poblaciones  inuit >>

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PLACEBOS…Y  AMULETOS.

Aquel  hombre  siempre  había  tenido  una  maravillosa  suerte  en  la  vida. Sin  embargo  un  día  comenzó  a  torcerse  todo. Desmoralizado  acudió a  un  anciano  sabio  de  la  tribu  y  le  dijo:

-         Maestro,  estoy  casi  al  borde  de  la  desesperación.  Desde  hace  unos  meses,  todo  me  sale  mal. Mis  negocios  se  han  venido  abajo.  Mi   mujer  ha  enfermado,  y  yo  ando  con  la  moral  por  los  suelos, profundamente  deprimido.

-         Es  que  eso  es  ley de  vida.  La  vida  es  así  y  así  son  las  cosas.  La  fortuna  y  la  desgracia  se  alternan  unas  veces  a  favor  y  otras  en  contra.

-         No.  En  mi  caso  seguro  que  no. Es  seguro  que alguien  ha  debido  echarme  un  mal  de  ojo,  o  una  maldición  y  me  está  haciendo  efecto.

Aquel  hombre  seguía  obsesionado    con  este  miedo  a  un  hechizo  o conjuro  y  los   razonamientos  del  anciano sabio de  la  tribu no  servían  para  nada . Pero  en  aquel  instante ,  al  anciano  sabio  le  vino  una  idea  ocurrente y dijo:

-          Ahhh…  no  te  preocupes. Aún  conservo  el  poderoso  amuleto  que  mi  anciano  maestro  me  dejó  y  seguro  que  te  resulta  infalible.  Nunca  ha  fallado. Veras  como  te  resulta.

Y  el  anciano  sabio  dejó  en  la  mano  del  hombre  una  chinita   que  acababa  de   coger  del  rio,  diciéndole  a  la  vez:

-         Por  nada  del  mundo  pierdas  este  amuleto. Es  muy  poderoso,  hazle  una  bolsita  de  cuero y  cuélgatelo  al  cuello. Todos  los  días,  durante  dos  veces,  y a   lo  largo de  un  mes,  rézale  una  plegaria. Fue  bendecido  en  su  día  por  mi  maestro  y  también por  el  maestro de  mi  maestro  y  por  el  maestro del  maestro de  mi  maestro.

Tranquilizado  ya  y  algo  más  aliviado  aquel  hombre  se  marchó.  Y  todos  los  días, durante  dos veces  al  día,  hacia  plegarias  al  amuleto  y  su ánimo  comenzó  a  recobrarse,  sus  negocios  comenzaron  a  irle  mejor , su  mujer  sanó  y  sobre  todo  echó  fuera  su  depresión.  Habían  pasado  siete  meses  y  entonces  al  pasar  cerca  de  la  aldea , se  le  ocurrió  visitar  al  anciano sabio  y  tras  los  saludos  de  rigor  le  dijo:

-         ¡Qué  maravilla  de  amuleto ¡ ¿Sabes  que  me  ha  cambiado  la  vida  y  la  de  los  que  me  rodean? ¡Vaya  poder  el  suyo!

El  anciano  sabio  de  la  tribu,  lo  miró  de  arriba  abajo  y  con desdén  le  dijo

-         ¡Tira  la  piedra! ¡deshazte  de  ella,  pues  no  es  un  amuleto. La  cogí  en  aquel  instante  del  rio  y  te  engañé  con  ella!

Aquel  hombre  cambió  su  rostro. Agresivo  se  fue  para  él  y  le  dijo:

-         ¿Te  estas  burlando  de  mí? ¿Por qué  lo  hiciste  así?

-          Porque  te  vi  tan  obsesionado  con  aquella  maldición  o  mal de  ojo  que decías  te  había  paralizado  alguien  que  no tuve  más  remedio  que  utilizar  tu  calenturienta  imaginación  constructiva  para  refrenar  tu  imaginación destructiva.  Si  más  o  menos  es  como  cuando  un  hombre  sueña  que  le  ataca  un  león, pero  encuentra  una  lanza  y  lo  mata;  o sea, con  un  arma  ilusoria ha  logrado  matar  a  un  león  ilusorio  que  lo  mata  de  miedo  en  sus  sueños.

Dice  al  respecto  R. Calle  que << El  poder  de  la  imaginación es  extraordinario, tanto  en  su  dirección  constructiva  como destructiva, creativa  o  autodestructiva. Es  una  energía  que  hay que  saber  orientar  positivamente.  La  imaginación descontrolada  y  neurótica  nos  hace  ver  lo  que  no es  y  nos  induce  a  falsas  interpretaciones  y  a  sentirnos  amenazados  por  objetos,  situaciones  y circunstancias que  no  lo son>> .

UN  RASGO DE  SABIDURIA  ES  PODER  MANTENER  LA  MENTE  MAS  ATENTA  AL  AQUÍ  Y  AHORA  Y  EJERCITARLA   PARA  QUE  CONECTE  CON  LO QUE E S  Y  NO TANTO CON   LO QUE FUE  O  PUEDE  LLEGAR  A  SER.    

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