“LA  BUENA  MUERTE  DE  LOS  JESUITAS “

Recordando  aquella  devoción  de  muchas  congregaciones  del  entorno  de  los  jesuitas  hacia  el Cristo  de  la Buena  Muerte,  y  aquellas  otras  congregaciones  de  “Madres  de  la  Buena  Muerte “, esa devoción  donde  las  madres  preparaban  a  sus  hijos,  mediante  oraciones, exámenes  de  contrición, santiguarse  etc.,  para  ante  la  noche  imprecar  que  si  la  muerte  sorprendiese  durante  el  sueño,  se  estuviese  preparado  para  el gran  viaje ,  en  una Buena  Muerte.

 En  estos  días  recientes  aun  grandes  películas  como  “Silencio “ (respecto  al  martirio de  Jesuitas  en  Japón )  o  la  película  “Ignacio  de  Loyola “  en  los  valores  de  aquel  postulado  suyo  en   los  Ejercicios  Espirituales  de  “estar  indiferente  ante  salud  que  enfermedad  , vida  o  muerte  “ , o  aquella  lejana  de  1987  titulada  La  Mision,  con  música de  Emnio  Morricone, nos  hacen  reflexionar  en  aquellos  valores  , hoy  decadentes  en  nuestro  mundo  occidental ,  que  oculta  enfermedad , dolor  y  muerte,  y  no  nos  prepara  (como  si  hacen  las  culturas orientales )  interiormente  y  vitalmente  ante  lo  que  es  la  fragilidad  de  nuestro  paso  por  la  vida  y  el  que  podamos  coger  fuerza  también  ante  el  gran   valor  y  la  dignidad  de  nuestras  vidas  , en  aquellos  valores  que  se  celebran  en  nuestro  bautismo : luz  de  la  vida. Dignidad  de  la  vida. Me  he  encontrado  en   mi  archivo  de  viejos  papeles ,  un  artículo  que  guardé  con  mucho  cariño titulado : << la  buena  muerte  de  los  jesuitas >>

 Creo  que  fue  hacia  finales  de  1990 ,  en  noviembre  o  diciembre  cuando  el  periodista  Ángel  Pérez  Guerra  publicaba  este  sencillo  pero  bonito  artículo  en  su  sección  de  Panorama  en  las  páginas  de ABC:

<< Así  dicho  puede  parecer  hasta  escarnio.  Pero  hay  que  decirlo  así. A  veces,  el  hilo de  la  imaginación  le  lleva a  uno  a  asociaciones  insospechadas. Empieza  uno  por  una  imagen de Cristo  crucificado  y  puede  terminar  en los  jardines de  una  universidad  salvadoreña  donde  yacen en batín  los  cuerpos  de  unos  jesuitas  de  estirpe  innegablemente  hispánica.  Hila  uno,  del  crucificado al  muelle, del  puerto a  la  bodega  del  galeón, del  mareo de  la  marea   gaditana  a  las  costas de  un  país  americano  que  lleva  el  nombre de  quien  estaba  al  principio de  la  cadena.  No se  me  rompe  la escala  y sigo  subiendo  hacia  atrás en el  tiempo. Y  surgen  los  jesuitas  de  Sevilla  en  su casa  profesa de  la  calle  Laraña, donde  aún  hoy se  puede  ver  el  rotulo del  nomenclátor de  Olavide  por e l que sabemos  que  estamos en  la  calle de  la compañía . 

No  era  aquella  una  casa  profesa  cualquiera,  ni  lo  era  el  noviciado,  porque ni  aquella Sevilla  era  una ciudad  cualquiera  de  la  época  ni  los  jesuitas  eran  unos  religiosos  al  uso.  Detrás  del  altar  de  la  capilla domestica  del  antiguo  noviciado de  San  Luis, en  la  sacristía, se  encontraban – esperemos  que  sigan  allí  tras  la  remodelación de  aquel  complejo  constructivo-  las  reliquias   de  los  mártires  jesuitas  muertos  en  las  misiones  americanas, en  los  mismos  tiempos  que  los  recogidos  en  la  archifamosa  película,  los  tiempos  de  las  reducciones. Aquella Sevilla  era  la  América  europea, como  otros  han  dicho  recientemente.  Y  los  mártires  que  dieron  su  vida  por  proteger a  aquellos   indios se  habían  formado aquí  y de  aquí  habían  salido. 

Muchos  habrían  rezado, tal vez  por  última vez  antes de  partir, ante  la  imagen del Cristo  de  la buena  Muerte,  que  tenían  en  la  iglesia de  la  casa  profesa,  hoy de  la  Anunciación. Allí  latía  el  embrión de  esa  otr4a  Universidad  Literaria  en  la  que  enseñó  Salinas  y  aprendió Cernuda.

La  misma  luz  que   encontraron  los  jesuitas  asesinados  hace  ahora  casi  un  año  en  el Salvador  la verían  ante  este Cristo  los  jesuitas  de Sevilla que  zapaban  hacia  el  Nuevo  Mundo. Sus  huesos  sufrieron el  mismo  martirio  que  los  que  tenemos en San  Luis.  La  fuerza  y  el orden que  les  sigue  llevando a  los  puntos  más  difíciles  y  peligrosos  en  los  momentos  más delicados  nacieron  ayer en Sevilla  y  hoy en El Salvador  o  en  cualquier  sitio  donde  haga  falta  un  soldado  de Cristo.  Y ese  pueblo  al  que decían deberse  en  cue4rpo    y  alma  Ellacuria  y  sus  compañeros  ha  heredado  la  fe  que  sembraron  allí  hombres  y  mujeres  que se  embarcaron al  pie de  la Torre del  Oro. Si  hoy   luchan fervientemente  por  la paz  y  la  justicia también se  lo deben e n gran  parte a  aquellos  otros  jesuitas  que  portaron  hasta  América  el talante  interior  pleno de  riqueza  espiritual  que  desprende  el Cristo de  la buena  Muerte.  Por  eso  la  muerte de  un  jesuita  siempre es  una Buena  Muerte. Aunque  sea cruenta. Es  una  muerte  en Cristo, como su  vida  también  había transcurrido  en  El >>  Me  ha  emocionado  leerlo  cuando  caia  la  tarde. Esta  tarde  calurosa  sevillana.   

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Los  valores  del  montañismo KILLIAN  JORNET:

<< EN  LA  CIMA  RELATIVIZAS  MUCHO  LOS  PROBLEMAS >>

<<AL  BAJAR  DEL  EVEREST ME  COMI  UN  HELADO >>

Se  atrevió  a subir  al Everest , sin  oxígeno,  sin  sherpas,  sin  compañía, solo  y a  pie. Un  virus  estomacal  frenó  su  ritmo  y  sus  expectativas. Ya  en  el  campo  base  aburrido, decidió  intentarlo  otra  vez. En seis  días,  dos  ascensiones  al  techo del  mundo ( en  26  y  17 horas )

<<la  montaña  te  hace  relativizar  mucho  los  problemas. La  montaña  te  hace  entender  el  mundo. Y  en  la  cima  relativizas  mucho  los  problemas.  Estás  en  una  situación de  riesgo  y  lo  que  tenías  abajo  ya  no  es  tan  importante. En  Nepal  la  gente  no  tiene  nada  Pero  son  optimistas,  siguen  con   lo  que  tienen.  Y  tú  piensas ¿yo  me  quejo de  esto? En  lugar  de  pensar  en  que  puedes  hacer  para  solucionarlo.  Todos  me  dicen  del  riesgo  de  subir  sin  oxígeno. A  mi  subir  un  8.000  con  oxígeno  no  creo  que  vaya  a  hacerme  aprender  algo. Pero  no  es  malo. La  persona  que  lo  sube  con  oxígeno es  porque  quiere  asumir  menos  riesgos,  no  quiere  subir  de  una  forma  equis,  sino  tachar  la  cima,  y  ponerla  en  su  historial.  Y  pone  los  medios  por  delante  de  la  forma.  Hace  200  años,  no se  podía  subir  el  Mont  Blanc  porque  las  leyendas  hablaban  de  que  había  demonios  en  el  glaciar. Cuando  subió  Messner  sin  oxígeno  el Everest  decían  que  no  podía  ser  fisiológicamente.  Las  técnicas  ,  los  materiales,  los  entrenamientos  y  las  ideas  evoluciona. Cosas  que  antes  no se  podían  hacer  en  montañismo  son  posibles  ahora. Algunos  me  preguntan  si  me  he  encontrado alguna vez  esos  demonios  en  la  cima. Hay  demonios  personales  siempre  porque  la  montaña  es  un  espejo de  tu  personalidad;  te  encuentras  y te   enfrentas a  ti  mismo,  sin  escapatoria.  Los  miedos  y  las  cosas    que  evitas  pensar,  pues  hay  que  ser  enormemente  positivo  en  la  montaña, tienes  que  intentar  esquivarlos.

Lo  malo  te  sigue  hasta  abajo,  pero a veces  el  proceso de  subida  te  hace  ver  posibles  soluciones.  O  afrontarlo  y  aprender a  convivir  con  la  “chinita  en   el zapato” que  te  molesta,  pero  llegas  a  hacerla  parte  del zapato. La  clave  está  en  sentirse  cómodo  con  los  problemas  que  vienen. Ser  racional ¿Hace  frio  para  congelarme? No,  es  soportable… ¿Qué  ocurre,  que  es  de  noche? No  es  un  problema  re3al. Tengo  un virus,  no  es  una  sensación  agradable,  pero  no  pone  mi  vida  en  riesgo.  Puedo seguir. Para  estar  cómodo con  esa  situación  o  al  tomar  ciertos  riesgos,  el  entrenamiento es  hacer  actividades  que  te  pongan en  zonas de  incomodidad,  que  no estas  a  gusto, con  cierto  riesgo a  tu  limite. Llegar  allí  y  quitar  la  emoción.  Saber  vivir  con  esa  tensión.

 El  miedo  también se  entrena. Soy bastante  racional. En  la  montaña pero  el  miedo  es  lo que  nos  mantiene  con  vida, porque es  el  que  te  dice  que  te  vayas  para  casa  si  no  te  ves  bien. Cuando  llegué  al Everest,  mi  idea  era ir  por  otra  vía. Empecé  a  subir,  pero  había  mucho hielo.  Me  dije: no  vale  la  pena. Bajé  y  decidí  ir  por  la  vía  noreste. La  influencia  emocional determinó  ese  cambio de  decisión, y  eso  continuamente. Ir  solo, sin  comunicación,  hace  que  tenga  que  tomar  todas  las decisiones  que  me  van  a  mantener  con  vida,  y  pesa  acostumbrarse  a  eso  pero te  hace  crecer >>

Su  frase << al  bajar  del Everest  me  comí  un  helado>>  Me  recordó  aquella  frase  que  nos  enseñaban  en  psicología  en  cuanto  al  mundo  del  PADRE,  DEL  ADULTO  Y  DEL  NIÑO. En  ese  niño  que  todos  llevamos (  nuestro  niño  sumiso  y  nuestro  niño  rebelde)  Precisamente  la  frase  que   nos  introducía  al  niño  rebelde  que  era  aquel  que  era  contestatario  a  la  norma  establecida. Aquel  niño  que  se  ponía  a  jugar  en  el  barro con  el  traje  blanco  y  todo  limpito  que  nos  había  planchado  el  día  anterior  nuestra  madre,  el  niño  aquel  que  se  metía  en  todos  los  charcos,  e  iba  saltando  con  sus  botas  de  goma,  botas  de  lluvia  poniéndose  perdido,  o  nuestro “niño  rebelde “  que  para  premiarse  la  “hazaña “  de  su  desobediencia  a  los “cánones  éticos  establecidos “  se  auto  premiaba  con  un  buen  helado  de  chocolate…. Como  la  vida  misma.

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IN MEMORIAM : MIGUEL ANGEL GUTIERREZ DEL ALAMO LLODRA VIAJE A MARRUECOS 1994 : CON MIGUEL ANGEL GUTIERREZ DEL ALAMO LLODRA Y SU ESPOSA ANA MARIA PELAEZ

SIC  GLORIA  TRANSIT  MUNDI    Y   ... LOS  AÑOS  NO  PASAN  EN  BALDE:  “Era  el  móvil,  no  yo “  

Lo  creamos  o  no,  la  realidad  está ahí.  Los  años  van  dejando  en  nosotros  su  huella, ese  deterioro , ese  resquebrajamiento  que  indudablemente a  veces  nos  cuesta  reconocer,  y  que  en  algunos  momentos  sólo  el  mirarnos  en  el  espejo , comprobamos  que  aquel  rostro  o aquel  cuerpo  es  el  nuestro  a  pesar  de  que  en  un  primer  reconocimiento  rechacemos  que  es nuestro  propio.

A  veces  distraídamente  también  en  nuestras  manos,  en  la  prensa  del  día  nos  topamos  con  alguna  foto  de  alguno  de  nuestros  “mitos “  de  la  infancia,  y  en  ella  comprobamos  que  el  paso  de  los  años  ha  ido  también  minando aquella  personalidad,  aquel rostro, aquel  cuerpo, aquella  mirada  viva,  llevándonos a  la  realidad  de  un  ser  que  ya  no  corresponde  con  la  imagen  que  se  había  depositado  en  nuestro  archivo  mental

A  propósito  de  esto,  quiero  traer  aquí  lo que  contaba  no  hace  mucho  el  periodista  Joaquín  Reyes a  su  manera: << Este  verano  pasé  unos  días  en Asturias,…allí  disfruté   de  la  naturaleza  como  solo  un  manchego  puede  hacerlo,  de  una  forma  primitiva  y  mágica.  Después  de  una  caminata    por  la  montaña ,  y  ante  una  piscina  natural  encontrada  por  casualidad,  le  espeté  a  mi mujer  con  resolución: << cariño. Me  voy  a  encaramar  por  esas  rocas  y  acto  seguido  me  voy  a  zambullir >> . A  lo  que  ella respondió: << ¿Vestido  o  desnudo? >> . Rotundo,  le  aclaré: “Desnudo”   . Y  ella  me  dijo  entonces :<< Pues  espera  que  lo  voy  a  grabar  con  tu  Smartphone  nuevo>>.  Empecé   a  trepar  con  agilidad  gatuna;  notaba  mi  cuerpo  esbelto  , joven, tenso,  magro, elástico…  Y  bronceado, claro,  por el  sol  estival. ¡ Que  estampa  debo  estar  creando ¡ Pensaba  yo  en  mi  interior:  ¡ soy  un  auténtico  adonis agreste ¡ . y  cuando  ya  había  escalado  suficientemente  alto,  todavía  escalé  un  poco  más.  Y después  salté  con  gracilidad  y  valentía, propia  de  un  “ Tarzan “ - el agua  estaba  helada,  la verdad; se  conoce  que  no  habían  enchufado  el termostato – “ Enséñame  el  video “,  dije  una vez  alcanzada  la  orilla. En  las  especificaciones  o  aclaraciones  técnicas  del  móvil  ponía  que  la  cámara  estaba  bien  dotada, tenía  12  megapixeles, gran  angular,  teleobjetivo, zoom  digital, estabilización  óptica  y  no  sé  cuantísimas   movidas  más…  ¡! Pues  todo  mentira ¡!  Mentira,  mentira, no  más. Porque  en  la  pantalla  lo  que  vi  fue  a  un  hombre  cuarentón,  blanco   como  la  nieve,  fofo- el torso  como  un saquito de  hierba,  los brazos  como barras de  pan de  ayer, el  culo  carpeta-  que  se  movía  con   torpeza  y  que  se  lanzaba  al  agua  “nerviosete “  sin  épica  alguna.  Está  claro  que  el  móvil  graba  fatal >>

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FRASES  DE  NUESTRAS  MADRES: << ME  VAIS  A  QUITAR D EL  MUNDO >>

Seguro  que  cada  uno  de  nosotros  puede  incorporar  alguna  frase  de  las  que  de  vez  en  cuando  nuestras  madres,  “hartitas “ ya  de  nuestra  pesadez ,  nuestro  “insaciable “  darles  trabajo  y  más  trabajo,  de  lavar  ropa,  prepararnos  la  comida, limpiarnos  nuestra  habitación  . Como  digo  “muy  hartas “  de  nuestras  dependencias   y  nuestro  infantilismo  nos  soltaban  a  bocajarro  esas  frases  que  posiblemente  nos  caían  como  un  rayo  y  nos  partían por  la  mitad,  pero  que  de  alguna  forma  nos  hacían  pensar,  si  “  no  nos  estábamos  pasando  tres  pueblos “ al  tenerlas  como  continuas  esclavas.

 Frases   como  “me  voy a  poner delante  del  primer  camión  que  pase “ “Me  voy  a  tirar  al  tren “ “Ya  me  echareis  de  menos  el  día  que  falte  y  no  sé  qué  va  a ser  de  vosotros “ , “vosotros  no  sois  normales”, “si tus  amigos se  tiran  por  un  puente ¿tú también te  tiras? “  , “ un  día  yo  me  largo  y  no  me  volvéis  a ver  el  pelo” “os  voy  a  meter  en  un  internado “ “ si  sales   más  tonto   no  naces “ “no  me  hagas  gentes,  no  me  des  escándalos  por  la calle”  “Ya a te  ajustaré  yo  las  cuentas  cuando  lleguemos  a  casa “ 

  Cuenta  la  escritora  Elvira  Lindo   israelí  Orna   que  un  día  <<me  puse  a  la  tarea de recopilar  esas frases  de  nuestras  madres  , que  sueltan  cuando  más  cansadas  están  y  cuando  más  daño  nos  podían  hacer   animada  por  la  lectura  de  un libro  que  había comenzado a  leer  con  cierta  aprensión “Madres  arrepentidas “  Una  mirada  radical a  la  maternidad  y   sus  falacias ( editorial  Reservois  Books) “  de  la  escritora  israelí  Orna Donath . Es  el  relato de  veinticinco  madres , de  distinta edad  y condición  que  confesaban detestar  la  maternidad  a  pesar de  amar  a  sus  hijos. Las  frases  más tremendas  provenían de  las  mujeres  que  se  dedicaban  a  las  labores  de  su  casa,  sin  trabajar  en  la  calle,  pero  cuando  en casa  no  encontraban  su  realización  y se  veían  como  esclavas  domésticas. Desahogaban  su  ira  sin  importarles  si eso  hacia  mella  en  nuestra  sensibilidad. . No  eran  frases  letales,  y  casi  al  final  con  ese  tono de  humor  del  que  están  dotados  los  niños  como  mecanismo de  defensa  espontaneo  y  natural  que  les  lleva  a  superar   tantas  adversidades,  esas  frases  de  nuestras  madres    acababan  siendo frases  fetiches  que  los  hermanos  compartíamos con  más  risas  que  rencor. Y  nosotros  entonces  niños  esas  frases  las  hemos  incorporado al  álbum de  recuerdos. En  el  fondo  aquellas  frases  de  desahogo de  nuestras  madres  venían a  expresar  . te  quiero  más  que  a  nadie  en  el  mundo,  pero  que  feliz  seria a  veces  sin  ti. En  el  libro    cualquier  persona  perspicaz  detecta  a  simple  lectura   que  en  algunas  mujeres  les  provoca  la  incomodidad  de  su  papel de  madres.

Como  se  suele  decir: Fue  bonito  mientras  duró. Añoramos  aquel  rol  o  aquel  papel  de  las  madres  de  los  niños  de  nuestra  generación. Hoy  el  papel  de  la  madre  en  la  sociedad,  en  los  hogares  ha  cambiado. Es  raro  el  caso  en  que  las  madres  actualmente no  salgan  a  la  calle a  trabajar  en  determinadas  profesiones  que  en  muchos  casos  contribuyen  a  ayudarles  a  una  mejor  realización  personal.  Y  es  verdad  que  posiblemente  también  los  cansancios  producto  de  una  entrega profesional  en  sus  respectivas  profesiones, vocaciones  o  funciones  les  produzcan  en  algún  momento  dimisiones  de  esas  labores  de  saber  acompañar  a  los  hijos  en  su crecimiento, en  sus  soledades,  en  sus  vacíos,  en  la  “  edad  del  pavo”, en  sus  depresiones  infantiles  o  sus  “ sin  sentidos “  de  la  vida.

Mi  generación,  aquella  que  tuvimos  los  primeros años  de  nuestra  infancia  entre  los  años  50  y  60  del  siglo  pasado,  no  fue  lo  que  hoy  conocemos  como  “los  niños  de  la  llave “. Aquellos  niños  que  regresan  a  casa  ,  y  con  sus  llaves  abren  el  “hogar “  vacio  de  adultos,  sus  padres,  que  no  volverán  sino  hasta  mucho  después, por  que  los  dos  se  hallan  trabajando  en  la  calle. En  nuestra  época ,  nuestras  madres  estaban   “liberadas “  en  las  labores  del  hogar,  para  atender  la  casa,  para  atender  al  marido  cuando  regresaba  y  prepararle “ el  reposo del  guerrero “  y sobre  todo… atender  a  los  hijos cuando  regresaban  del  colegio  y  acompañarles  horas  y  horas, pendientes  siempre  de  sus  multiples  necesidades,  la  de  unos  niños  en  los  primeros  momentos  de  su  infancia. Fue  todo  un  lujo.  Inalcanzable  hoy,  lo  entiendo.  Indudablemente  hoy  el  recuerdo  de  aquellas  frases  con  las  que  nuestras  madres s e  desahogaban  me  hace  rendirle  un  homenaje  a  mi  madre,  a  la  que  siempre  estaba  allí  cuando  regresábamos  del  colegio,  dispuesta  a  ver  que  necesidades  no  estaban  cubiertas  y  a  ponerse  en  seguida  a  prestarnos  atención  y  a  ser  “ nuestra  compañera  de  los   caminos  de   nuestra  historia  y  nuestra  vida. “

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LOYOLA ,  EL  PEREGRINO : “EL  HOMBRE DEL  SACO “ ( SAN  IGNACIO  DE  LOYOLA,  LA  PELICULA)

RECUERDA  IGNACIO  AQUEL  PERIODO  DE  MEDITACIÓN  EN  LA  CUEVA  COMO  UN  TIEMPO  EN  EL  QUE : “ DIOS  ME  INSTRUYÓ  COMO  A  UN  NIÑO  INSTRUYE  SU  MAESTRO,  LLEVANDOLE  EL  PUÑO  DE  LA  MANO  PARA  ESCRIBIR  EN  LOS  RENGLONES  DE  LA  VIDA, ENSEÑANDOME  COMO  A  UN  NIÑO  PEQUEÑO  ENSEÑA  PACIENTEMENTE SU  MAESTRO “

 La  verdad   es  que  el  peregrino, aún  en  Manresa,  se  asemeja  mucho a  un  ermitaño, en  la  medida  en que  no  vivía  con  los  demás y  como  los demás, sino,  a  lo  sumo  cerca  de  los  demás.  Es  un  solitario  inmerso en  sí,  pero  no  un  hombre  huraño. Sabe  repartir  y  compartir  su  pan  con  otros  tan  pobres  como  él, y  su  palabra  suave,  corta,  firme,  reiterativa.  Atrae  hacia  sí,  pero  su  irradiación  remite  a  sus  oyentes  al  interior  dormido de  cada  uno”

La  película  IGNACIO  DE  LOYOLA,  describe  el  cambio  de  Ignacio  de  Loyola  de  soldado  a  peregrino. Su  espada  seria  su  palabra  ,  sus  convicciones  y  su  pasión  puestas  en  aquellas  vivencias  que  plasmó  como  método  de  llegar  y  conocer  a Dios  a  través  del  conocimiento  propio  en   los Ejercicios  Espirituales “

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LOS  LLAMADOS  CANIBALES  DE  LOS  ANDES : “NO  TENIAMOS  DERECHO  A  DEJARNOS  MORIR “

Era  el  final  de  curso, era  el  final de  una  etapa  de  bachiller,  la  mayoría  se  disponía  a  dar  su definitivo  adiós  a  la  etapa  colegial,era el  momento  en  que aquellos  chicos  alumnos  del  colegio  de  los  jesuitas  de  Montevideo  sintiéndose  ya  universitarios  para  el  curso  siguiente, en  el  adiós a  su  infancia ,  optan  por  preparar  una  “pequeña  aventura “ . Como  jugadores  de rugbi   conciertan  un  partido de  rugby    con  los  alumnos  del Colegio  de  los  jesuitas  de Santiago de Chile, y  algunos  ex  alumnos  ya  en  la  liga  universitaria  uruguaya  de  rugby  se  hacen  la  ilusión  de  montar  “ casi  un  partido  internacional “ con  sus  colegas  de  ex  alumnos  de  los  jesuitas  de Chile.

. Para  ahorrar  costes y  por  medio  de  un  familiar  conciertan  el  vuelo  de  un  bimotor  alquilado  del  ejército. Y  aquel  13  de  octubre  de  1971   en  el  susodicho  bimotor  parten  45  amigos  de  entre 16  a  23  años: “estábamos  riéndonos  todavía  cuando  el  piloto  nos  ordenó atarnos  los  cinturones,  hasta  que  comprendimos  que  aquello  iba  en  serio. El  avión  cae  en  picado  y se  desliza  contra  la  pared  helada  antes  de verse brutalmente  detenido  por  la  nieve “ .

 No  podía  creer  que  estuviera  vivo:” Estaban  todos  nuestros  amigos  muertos   los  heridos  gemían. Una  auténtica  pesadilla. Diecisiete  pasajeros  han  muerto  en  el acto. El  avión se  había  estrellado a  4. 000  metros  de  altura  donde  por  la  noche se  pasaban    los  30 º  bajo  cero. Arrastrándonos  y  hurgando  en  aquel  caos  de  chatarra  quemada y  equipajes logramos   encontrar  algunos  paquetes de  chocolate  y  tarros  de  mermelada. Esperábamos  que  nos  rescataran  pronto  pero… a  medida  que  pasaban  los  días  y  morían  los  heridos,  nos  dimos cuenta de  que  había  que  organizar  la  supervivencia. “  Todo  ello  lo cuenta  el  actual  doctor  Jorge Canesa,  hoy  cardiólogo en  Uruguay,  ex  alumno  de  los  jesuitas  y  entonces  estudiante  de  primero de  medicina. Fue  el  quien  convenció    a  sus  compañeros  de  que  era  preciso  comer  la  carne  de  los cadáveres  congelados  en  medio de  la  nieve  a  cuatro  mil  metros  de  altura  para  sobrevivir.

 Suya  es  por  tanto  la  idea  que  hará  estremecerse  al  mundo,  e  incluso  tema  de  amplios debates  actualmente  ya  bien  metidos  en  el  siglo XXI .

 Actualmente  en  gira  por  muchas  universidades  del  mundo , se  dedica  a  dar  cursos  sobre  temas  de  fortaleza  mental,  pensamiento  positivo  y  resiliencia: “Habían  dejado  de  buscarnos. El  avión  con  techo  y  panza  blanca  estaba  camuflado  en  la nieve. Por  nuestras  madres,  nuestras  novias,  no teníamos  derecho a dejarnos  morir.  La  única  forma de  aplazar  nuestra  muerte era  comer  los  cuerpos  congelados  de  nuestros  compañeros  y  familiares. .En aquella  época  habíamos  perdido  20  kilos. Nos  hicimos  aquella  foto  que  ha  pasado a  la  posteridad. El  sol  era  tibio  estábamos  llenos  de  miedo  y   frio,  pero  éramos  pura  energía.  No sabíamos  si  íbamos a  sobrevivir  pero  aquella  foto,  representaba  para  nosotros  la  posibilidad de  que  hubiese  futuro. Después de  60  días,  solo  quedábamos  16  supervivientes. ”    Roberto Canesa  y  su  amigo  Nando  Parrado deciden  jugarse  el  todo por  el todo y  atravesar  aquel  inmenso desierto de  nieve, convertido  en  una cárcel  que  los  atrapaba  hacia  la  muerte.   Después  de  10  días  de  agotadora  marcha,  deteriorados,  física  y  psíquicamente,  la  aparición de  un  pastor  les  conduce  al  mundo de  los  vivos.  VIVEN… la  notica  da  la  vuelta  al  mundo.  Hacía  casi  tres  meses  que  los  habían dado  por  muertos. Pasado  el  prime r  asombro  una  parte  de  la  opinión  pública  mundial se  siente  ofendida  por  la “ vergonzosa  supervivencia  caníbal 2  de  aquellos   “héroes “. Aquella  foto,  “la  foto”  concluye  Canesa : <<  es  un  homenaje  a  los  valores  esenciales del  hombre: amistad,  solidaridad  y  valor>>  

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TRIANA ( SEVILLA)  : 17  DE  JUNIO  2017 
REUNION  DE  ANTIGUOS  SCOUTS  DE  GRANADA   PARA  CELEBRAR  EL  50 ANIVERSARIO  DE  MANUEL  CAMPUZANO 

LA  MALA  EDUCACION  CADA  DIA  GANA UN  POCO  DE  MAS  ESPACIO CADA    EN  NUESTRAS   CALLES

Hay   elegancia  externa,  lo  veía  ayer  en  las  calles  de Sevilla,  a  pesar  de  “la  caló”   gente  procesionando  en  el Corpus  con  su  chaqué ,  con  corbata,  con  sus  chaquetas.  Pero  ya  Jesucristo  advertía  de  la  elegancia  externa  de  aquellos  fariseos   o  sepulcros  blanqueados,  quizás  elegancia  con  sus  filacterias,  con  sus  “medallas “  pero  crueles  interiormente. 

Lo  importante,  también  en  Jesús  de  Nazaret,  y  otros  hombres  que  han  pasado  en  la  historia  como  líderes  humanos,  religiosos  o  civiles,  lideres  filosóficos  o  del  pensamiento  ,  donde  para  todos  ellos  lo  que  valía  era  la  elegancia  interior.  Ser  elegante  hasta  en  la  hora  de  la  enfermedad , o  de  la  muerte – Dice  mucha  gente  refiriéndose  a  un  ser querido  que  ya  nos  dejó : << se  fue  el  pobrecito  sin  dar  ninguna  lata,  sin  molestar,  sin  hacer  ruido,  sin  querer dar  ningún  tormento”. La  cortesía  es,  sin  duda  la  faz  refinada del  respeto  al  otro.  No  conozco a nadie  al que  le  disguste  encontrarse con  alguien  que  dé  muestras de  suma delicadeza, de  glamour  y  de  detalles  pequeños  de  respeto  a  la  dignidad  del  otro. Aunque  se  abuse  de  esa  delicadeza,  como  suele  suceder  con  los  cursis,  siempre  son  preferibles a  los  groseros, empeñados  en  exteriorizar  su  vulgaridad  y  buen  estilo  de  elegancia  interior.  En  el  fondo  de  la  mayoría  de  los  problemas  de  nuestra  sociedad ,  problemas  educativos,  antropológicos, sociológicos,  políticos  etc.  son  por  la  falta  de  educación.  No  la  de saber  leer  o  sumar.  Ni  siquiera  la de saberse  los  ríos  , la  geografía  o  las  guerras  mundiales.  Me  refiero a  la  de  saber  escuchar  y  contestar,  la  de  respetar  la  dignidad  del  otro  y  a  su  espacio; No  ya  la  educación de   no hacer  al  otro  lo  que no quieras  que  te  hagan  a  ti sino  la  de  procurar  no  molestar  .  La  de  no  intentar  imponer  lo  que  piensas  y deseas  tú.  La  de  pensar  que  los  demás  pueden tener  más  razón  que  un  santo,  más  razón  que  tú,  u  otras  razones.

La  buena educación  además,  no es  contraria  a  la  naturalidad,  sino  uno de  los  más  eficaces aliados  de  esta. Ser  natural  no  es  ser  zafio, sino  que  la  zafiedad  es  propia de  animales, cosa  bien distinta  y  que  hoy  se tiende  a mezclar, desafortunadamente.  Toca  recordar  los  tratados  de  urbanidad  tan  apartados  hoy de  nuestros  colegios  o  escuelas,  códigos  éticos de  buen  hacer  y  comportamientos  adecuados.  La  cortesía  de  dejar  pasar  a  alguien  por  delante  nuestra,  la  de  levantarse  en  el  metro  para  dejar  sentarse  a  un  anciano  o  a  una  mujer  embarazada,  la  de  pararse  ante  un  paso  de  cebra  para  dejar  pasar  al  peaton,  la  de  bajarse  de  la  cera  si  es  preciso  ante  una  persona  que  camina  dificultosamente  con  muletas  o  con  silla  de  ruedas. No  es  lo  mismo  estar  en  un  mercado,  que  en  una  iglesia, donde  el  silencio  es  respetar  la  fe  de  los  demás  o  la  nuestra  propia;  no  es  lo  mismo  ir  a  una  fiesta  juvenil  que  visitar  un  museo  o  asistir  a  una  audición  musical(  y  no  solo  porque  apaguemos e l  móvil) Es  importante  vigilar  nuestras  actitudes,  formas  de sentarnos  o  comportarnos. Toca  retornar  sin  complejos a  las  buenas  maneras, a  la  elegancia  en  las  formas,  a  la  belleza  de  las  relaciones humanas,  al  respeto a  la  dignidad  y  al  que  unos  nos  debemos  a  otros   en definitiva. El  respeto  a  la  vida  humana,  a  su  dignidad.

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